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课件网) 第六单元 23 ︽孟子︾三章 1.通过情境教学，积累文言词汇和句式，提升文言文阅读能力。学习逻辑思维严密、论证铺排有力的方法。(语言运用) 2.分析《〈孟子〉三章》的核心思想，培养批判性思维和辩证思维，把握文章的观点与论证思路。(思维能力) 3.领略孟子的思想内涵，感受儒家思想的智慧与魅力，培养学生对正义、道德的追求。(审美创造) 素养目标 4.探讨孟子思想在现代社会的价值，培养文化传承意识。增强对中华优秀传统文化的认同感(文化自信) 情境导入 春秋时期，吴越争霸。起初，吴王夫差战胜越国后，志得意满，沉迷于胜利的安乐之中，不听伍子胥的劝谏，肆意享乐、穷兵黩武。而越王勾践战败后卧薪尝胆，于忧患中复国称霸。最终，吴王夫差被卧薪尝胆的越王勾践复仇，吴国覆灭。 早在千百年前，孟子就洞察到了这一规律，凝练出“生于忧患，死于安乐”的至理名言。今天就让我们深入探寻这句警世恒言背后的深刻内涵。 新知探究 生于忧患，死于安乐 新知探究 任务一：文言内容探秘 课文朗读 （1）听课文朗读，注意把握字音和朗读节奏。 新知探究 课文翻译 （2）结合注释和工具书试着翻译课文。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 兴起，指被任用 选拔、任用 狱官 集市 新知探究 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。 【译文】 新知探究 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 使他经受饥饿之苦 使他身处贫困之中 违背 扰乱 使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来 增加 新知探究 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 【译文】 新知探究 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 常常犯错误 思虑堵塞 征验、表现 显露、流露 指在国内 守法度的大臣 辅佐君王的贤士 指在国外 势力、地位相当的国家 了解、明白 奋起，有所作为 新知探究 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 【译文】 新知探究 文言知识 （3）尝试归纳总结。 通假字 曾益其所不能（同“增”，增加） 入则无法家拂士（同“弼”，辅佐） 困于心，衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） 新知探究 古今异义 舜发于畎亩之中 （古义：兴起，指被任用。 今义：送出，产生。） 举于版筑之间 （古义：捣土用的杵。 今义：建筑，修建。） 举于士 （古义：狱官。 今义：士兵。） 新知探究 天将降大任于是人 （古义：代词，这。 今义：动词，表判断。） 所以动心忍性 （古义：用某种途径来。 今义：表因果关系的连词。） 曾益其所不能 （古义：不具备的才能。 今义：不可以。） 入则无法家拂士 （古义：内，文中指在国内。 今义：进来或进去。） 新知探究 出则无敌国外患者 （古义：在外，对外，文中指在国外。 今义：从里面到 ... ...
