3 实践是检验真理的唯一标准 基础过关练 阅读下面的文字,完成问题。 毛泽东同志是优秀的革命宣传家。他提出,要想做好群众的宣传工作,必须放下架子, ① 。碰到商人要讲商人话,碰到工人就要讲工人话。 ② ,只要讲一两句简短但涉及切身利益的话,他们就懂了。 毛泽东同志还是伟大的文艺理论家。他以马克思主义的文艺理论主张和自己的革命文艺实践,为新中国的社会文化、文艺的发展和建设,作出了不可磨灭的贡献。我国新时期的诗歌,可谓( A )、种类颇杂,令人眼花缭乱。毛泽东同志关于诗要用形象思维,要用赋、比、兴的理论主张,照亮了广大诗歌创作者的心灵,使他们纷纷摒弃以往概念化、标语化的创作斜路,迈向了平顺的通往真正诗歌艺术的( B )。由于他的理论和实践改变了整个中国,从而为新中国诗歌的发展增添了文艺思想背景和全新的历史土壤;而他的新型文艺思想更指明了包括诗歌在内的整个新中国文艺发展为人民、为社会主义服务的方向,以及源于生活又高于生活,古为今用、洋为中用、( C )的创造性发展之路;他的诗词创作所展现的雄浑奔放的风格,更影响了不止一代诗人的诗风。 1.请在文中A、B、C三处的括号内,依次填入恰当的成语。 2.请在语段横线处补写恰当的语句,使前后文语意连贯,衔接紧密,每处不超过12个字。 3.文中画波浪线的句子有多处表达不当,请进行修改。 阅读下面的文字,完成问题。 许多人从小就学会了行走,但未必“懂得”行走。我们每每行走,都只是途经,对身边的事物经常视而不见。我们没有抬头看过每天都经过的树木,叶子早已大片泛黄,更没有低头发现原来雨天的落叶也会打滑;没有留意每天都匆匆跨过的水洼,偶尔也会倒映着美丽的天空,更别说观察到为此而羁绊的老人。 对大多数生活在城市里的人而言,匆匆赶路已经成为一种生活常态。沿途的风景似乎很难吸引赶路者,始终缠绕在他们心间的是尚未完成或即将来临的工作。此时,行走并未真正发生,法国作家弗里德里克·格鲁在《论行走》一书中如此定义行走:行走不是单纯的散步,它能给人带来滞缓的自由……人们可以自由出发,闲逛,任凭思绪天马行空。 对赶路者来说,一天繁忙的工作结束时,他们也许才能真正迎来一天中难得的行走时间,不必再争分夺秒地追赶疾驰而过的公交车、地铁,可以选择放慢步调,去观察周围,去捕捉那些一闪而逝的瞬间。 也就是在此时,赶路者才成了行者,他们才能发现,上班途中模糊的街景渐渐有了具体形状,周围房子的大小、新旧程度等各有不同,绿化带中的花草种类以及颜色也千差万别。有些行者甚至有了闲情逸致去默记汽车的车牌号码或车型等,也开始有时间审视自己的内心。 4.下列句子中的“我们”和文中加点的“我们”,用法和意义相同的一项是 ( ) A.我们应该积极响应“双碳”战略,践行绿色、低碳的生活方式。 B.面对胡搅蛮缠的大壮,微微说:“你这么不讲理,让我们怎么办 ” C.遛娃时,小胖奶奶跟小花奶奶介绍说:“我们三岁,你们呢 ” D.老师对一个学生说:“我们的主要任务是学习,因为我们是学生。” 5.文段画横线句子中“美丽的天空”和“为此而羁绊的老人”两个短语有特别的用意,请结合文本简要分析。 ... ...
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