第8课　欧洲的思想解放运动（课件 学案 练习）高中历史统编版（部编版）必修 中外历史纲要（下）

第8课　欧洲的思想解放运动 1.文艺复兴运动并非少数几个天才所能发起，而是需要一大批才华横溢的文艺家，有众多赞助者、支持者和崇拜者以及活跃的社会氛围。在13—15世纪的西欧，具备这些要素的城市是（　　） A.阿姆斯特丹 B.伦敦 C.巴黎 D.佛罗伦萨 2.彼特拉克和薄伽丘不仅使用欧洲通用的语言拉丁语，而且常常用意大利语进行创作。他们的做法（　　） A.通过否定传统以构建新价值体系 B.便于本地民族意识的觉醒与发展 C.采用多种形式宣扬人文主义观念 D.旨在推动古典文化的复苏与勃兴 3.1517年10月，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明（　　） A.德国民族意识觉醒 B.西欧识字率在增长 C.抨击教会引起共鸣 D.技术推动社会进步 4.如图是16世纪欧洲宗教思想中信徒与上帝关系的变化图。这一变化（　　） A.反映了宗教仪式的繁琐 B.体现了罗马教会的崩溃 C.推动了理性主义的传播 D.缘于“因信称义”的提出 5.加尔文派认为，每一个人都必须具有良好的品质，努力工作，克勤克俭，不可沉溺于腐化享受之中，任何人一旦出现这类举动，都被认为是堕落的，也会被认为是遭到上帝抛弃的表现。加尔文派的这一思想（　　） A.扩大了教会的统治基础 B.打破了基督教的精神控制 C.维护了世俗王权的统治 D.增强了民众奋斗的使命感 6.伽利略通过对运动的研究，不仅确立了许多基本概念，而且把实验和逻辑（包括数学推演）结合起来，应用到科学研究中。伽利略的这些做法（　　） A.颠覆了人类起源的传统观念 B.促进了产业革命的蓬勃发展 C.完善了近代科学的理论体系 D.体现了人文精神的实际应用 7.启蒙运动思想家并不试图去塑造人性，他们所希望的进步主要集中在人类的各项制度方面。他们认为像政府、法律、学校、市场和国际组织这样的人造系统才是理性的用武之地，并希望由此改善人类的状况。据此可见，启蒙运动（　　） A.重新塑造了人性 B.反对君主制度 C.构建了理性王国 D.推翻了罗马教廷 8.《论法的精神》是世界法学发展史上为数不多的鸿篇巨著之一，被伏尔泰誉为“理性和自由的法典”。这部巨著（　　） A.否定了君主立宪制度 B.明确了分权制衡思想 C.阐述了人民主权理论 D.宣扬了人要自律理念 9.阅读材料，回答问题。 材料一　在当代，随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入，人们已改变把中世纪看作是“黑暗的世纪”“无所作为的世纪”，只是文艺复兴才真正带来近现代的科学和文化发展的观点。在西欧，从10世纪晚期开始，先是教会学校极其注重传授和研究科学问题的兴起，然后是对古代科学著作的巨大兴趣所带来的大翻译，再次是大学的兴起和围绕亚里士多德逻辑和自然科学所展开的教学和研究及其争论，才有了真正意义上的思想解放和人文的发展。正是在对自然的兴趣和研究中，认识了自然及其与人的关系，才有对人自身认识的真正觉醒和人性精神的发展。 材料二　文艺复兴的时代精神表现为复兴古代与热爱自然界和生活，认为科学对人们的生活是有用的，这是人文主义者的积极生活态度的反映。比如当时的解剖学和植物学的突飞猛进，绘画、音乐以及诗歌等都在用自己的“浪漫”方式解放人类的思想。在复古与创新的大潮中，艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人。 ———以上材料摘编自王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》 （1）概括材料一的观点，并分析这种观点形成的依据。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴与近代科学的共同之处。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，分析文艺复兴前后科学发展的原因。 10.“在欧洲历史刚刚进 ... ...