10.2《师说》课件(共45张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 师说 韩愈 教学目标 1.了解有关“说”的文体知识，了解古文运动及韩愈在文学史上的地位； 2.掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。 3.了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法； 壹 题目解读 一、题目解读 说：“说”是古代散文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般为陈述自己对某种事物的见解。 有的偏重叙事，如《捕蛇者说》；有的说明中抒情，如《爱莲说》；有的偏重说理，如《师说》。 一、题目解读 说:古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。 “师说”：解说关于“从师学习”的道理。 贰 整体感知 二、整体感知 1.结合课下注释，疏通生字词，把握节奏，朗诵全文。 二、整体感知 愚昧 句读 或不焉 相师 谀 郯子 苌弘 老聃 蟠 经传 贻 巫医 （yú） （dòu） （yú） （tán） （cháng） （dān） （pán） （wū） （fǒu） （xiāng） （zhuàn） （yí） 二、整体感知 2.本文写作的直接目的是什么？ 送给学生李蟠 二、整体感知 李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之①，不拘于②时，学于③余。余嘉其能行古道，作《师说》以④贻之。 ①之：音节助词，不译 ②于：介词，被 ③于：介词，向 ④以：目的连词，来 二、整体感知 译文：李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。 二、整体感知 2.本段的主要内容是什么？哪些句子（词语）可以表现作者对于求学之人的看法？ 主要内容：交待写作缘由 看法：好古文、不拘于时、能行古道 古文是什么？ 为什么师从韩愈学古文？ “师从韩愈学习”有问题吗？ 二、整体感知 古文：是相对骈文而言的，主要指先秦和汉朝的散文。 先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，四六句型限制内容表达，用典晦涩难懂，辞藻华丽但内容空泛。 古文是什么？ 二、整体感知 韩愈：字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、政治家。谥号“文”，故又称“韩文公”，与柳宗元并称“韩柳”。有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”。 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。 为什么师从韩愈学古文？ 二、整体感知 古文运动：是唐代文学史上的一次文学革新运动，是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的，韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们提出“文以载道”、“文以明道”、“文道合一”的观点，认为文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道。希望进行变革，以期实现王朝中兴。 为什么师从韩愈学古文？ 二、整体感知 我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。 “师从韩愈学习”有问题吗？ 二、整体感知 今之世不闻有 ... ...