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课件网) 必修上册内容目录 1 《劝学》 2 《师说》 01 02 03 3 《赤壁赋》 04 4 《登泰山记》 1 《劝学》 自 习 学 主 停止 从 表转折，然而、却 比 凝结 合乎 同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 把……做成 弯度 圆规 即使 同“又” 晒干 这样 所以 经过墨 线比量 金属制的刀斧等 接近，靠近 磨刀石 曾经 助词，用于定中之间，无实义 踮起脚后跟 劲疾 清楚 车子 善 于奔走 到达 善于 名词作动词，游泳 同“性”，天性 外物，包括各种客观条件 起 兼词，相当于“于此”，从这里、在这里 非凡的智慧 圣人的心怀 没有用来……的，无从 骏马 刻 雕刻 蟹腿 蟹钳 鳝鱼 因为 浮躁，不专 心 借助 非正式的，暂时代理的 假期 借 横渡 死亡 停止，中断 断绝(外交关系) 三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。 1．《谏太宗十思疏》“居域中之大”与“非蛇鳝之穴无可寄托者”的“之”用法相同。( ) 提示：结构助词，的。句意：处在天地间重要的地位上。/(然而)没有蛇、鳝的洞穴，它就无处容身。 2．“善刀而藏之”(《庖丁解牛》)与“君子生非异也，善假于物也”中的“善”含义相同。( ) 提示：“含义相同”错误。揩拭/善于。句意：然后把刀揩拭干净，收藏起来。/君子的天性(同一般人)没有差别，(只是君子)善于借助外物罢了。 √ × 3．“寒于水”，比水寒冷。它与《师说》中的“不拘于时”句式不同。( ) 提示：“寒于水”是状语后置句，应为“于水寒”。“不拘于时”是被动句。句意：比水寒冷。/不受时俗的限制。 4．爪牙：古代本指人或动物的爪脚和牙齿，也比喻卫士、武臣，古今褒贬色彩发生了变化。( ) √ √ 四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。 1．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译文：君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，就能见识明达并且行动不犯错误了。 解析：“博学”，广泛地学习；“日”，名词作状语，每天；“参”，检验；“省”，省察；“乎”，介词，相当于“于”；“知”，同“智”，见识。 2．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为心思专一。 解析：“利”，锋利；“强”，强健；“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，锋利的爪子和牙齿、强健的筋骨；“上”“下”，名词作状语，向上、向下；“一”，数词作形容词，专一。 君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，就能见识明达并且行动不犯错误了。 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为心思专一。 五、补写出下列句子中的空缺部分。 1．“山”是古代文人喜欢的意象，荀子《劝学》中以山为喻，强调积累的重要性的两句是：“积土成山，风雨兴焉。” 2．人工智能蓬勃发展，有人利用ChatGPT等工具解答困惑，高效学习，这种现象恰好符合荀子在《劝学》中所总结的观点：“君子生非异也，善假于物也。” 3．航天英雄王亚平持之以恒地探索浩瀚星空，终于实现了自己的航天梦。这正如荀子《劝学》中所言：“锲而不舍，金石可镂。” 4．小明在听到习近平总书记讲话时，感慨于“道阻且长，行则将至”这句话中包含的中国智慧，不禁想起荀子《劝学》中的名句“(故)不积跬步，无以至千里”也以行路为喻讲述道理。 5．小明同学学习上不够专注，他的老师引用荀子《劝学》里所举的反面事例“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”来劝诫他不可浮躁。 积土成山 风雨兴焉 君子生非异也 善假于物 也 锲而不舍 金石可镂 (故)不积跬步 蟹六跪而二螯 ... ...
