第8课 中国古代的法治与教化 课时作业（含答案） 2025-2026学年统编版高中历史 选择性必修1

第8课　中国古代的法治与教化 【课时目标】 掌握重难点 知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对德治与法治关系的讨论，知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段 突破易错点 中国古代法律与儒家思想；先秦时期的“法治”与当代的“法治” 【课堂巩固·当堂练】 1.下表所示为先秦典籍记载的部分内容。这些记载反映出周朝 (　　) 记载 出处 毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦 《周文王·伐崇令》 山虞掌山林之政令，物为之厉，而为之守禁……林衡掌巡林麓之禁令，而平其守 《周礼·地官》 春三月，山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长 《逸周书·聚篇》 A.保护生态法律体系完整 B.注重对生态环境的保护 C.人与自然长期和谐共存 D.最早制定生态保护法律 2.(河北高三一模改编)唐律以丧服礼中的五服作为量刑定罪的重要参考标准，将亲属关系由近及远分为五等。犯罪连坐，先亲后疏。亲属间犯罪，虽行为相同，而视其亲疏关系量刑大异。这说明唐律 (　　) A.总结了前代法律的实践经验 B.注重维护社会等级秩序 C.体现了量刑定罪的公正原则 D.深受儒家宗法伦理影响 3.明清时期统治者构建了严格的“圣谕宣讲”制度，以儒家正统观念为核心，以皇帝颁发的“圣谕”为内容，在乡里定期对所有民众进行宣读与讲解。“圣谕”的内容也由明初的六条扩展到清代的十六条并有详细的解读。这一现象反映了统治者 (　　) A.重视基层治理 B.开始尊崇儒术 C.注重政令传达 D.压制宗族自治 【课后必刷·当日清】 1.刘邦进入关中后，“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法”。西汉建立后，刘邦令萧何制定汉律。萧何在秦律基础上进行局部修订，合为九章，称作《九章律》。这反映了 (　　) A.汉初缺乏对秦亡教训的深思 B.秦律与大一统国家治理相适应 C.西汉延续了秦朝的治国理念 D.汉初立法缺乏充足的思想资源 2.北宋《宋刑统》规定，除极少特殊情况外，凡田宅、婚姻、债务之类的民事诉讼，必须在每年十月一日以后才能起诉，次年正月三十日停止受理；南宋时期，因南方气候与北方不同，对起诉时间又进行了相应调整，缩短了受理时间。这些规定 (　　) A.有效地防止了案件积压 B.体现了儒学息讼贱讼理念 C.意在维护农业生产稳定 D.适应了商品经济发展需要 3.(山东菏泽市高三一模改编)下表所示为隋代五刑的内容。《隋书·刑法志》记载：“蠲除前代鞭刑及枭首、轘裂之法，其流徒之罪皆减从轻。”这反映出隋朝刑罚制度的特点是 (　　) 死刑 绞、斩 流刑 一千里、一千五百里、二千里 徒刑 一年、一年半、二年、二年半、三年 杖刑 六十、七十、八十、九十、一百 笞刑 一十、二十、三十、四十、五十 A.立法宽简，疏而不失 B.宽严适中，明德慎刑 C.德主刑辅，礼法结合 D.细密严苛，轻罪重刑 4.《唐律疏义》载，“诸妇人怀孕，犯罪应拷及决杖、笞，若未产而拷、决者，杖一百……产后未满百日而拷、决者，减一等”。由此可知，唐朝法律(　　) A.维护了下层民众的利益 B.在定罪量刑上具有随意性 C.体现了礼法合一的趋势 D.带有一定的人文关怀 5.朱熹在书院讲学，门人多至千余。与朱熹书院对垒而立的陆九渊的象山书院、槐堂精舍“来求见者，逾数千人”。吕祖谦的丽泽书院也兴盛一时，“四方之士争趋之”。这一盛况 (　　) A.促进了理学的广泛传播 B.加剧了思想界的混乱局面 C.说明理学成为行为规范 D.确立了理学的正统地位 6.(青海西宁市高三期末改编)清初统治者重视“人臣服官，首重廉耻之节”。清初直隶社会秩序的重建，与官员的良好示范是紧密联系在一起的。例如，于成龙“天性忠直，并无交游，惟知爱民……直隶地方百姓旗人无不感戴称颂”。这说明，清初统治者 (　　) A.强调 ... ...