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课件网) 中华文明的起源 与早期国家 《中外历史纲要上》第一单元第1课 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。通过甲骨文、青铜器铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 概念 指以打制方法制作石器的时代。 旧石器时代 社会生活 从事狩猎和采集，过着群居生活，已经学会用火。 分布 1.沿河分布 2.范围广泛 3.中原核心 新石器时代 代表文化 分布地区 社会组织 生产活动 仰韶文化 河姆渡文化 龙山文化 大汶口文化 红山文化 良渚文化 黄河中游 母系氏族 黄河下游 母系氏族 长江下游 母系氏族 黄河流域 父系氏族 辽河流域 父系氏族 长江流域 父系氏族 制作彩绘陶器， 主要栽培粟。 种植水稻，饲养家猪，养蚕缫丝。 黑陶“蛋壳陶” 精美玉器， 大规模祭坛和神庙。 （同红山文化） 新石器时代 代表文化 生产活动 仰韶文化 河姆渡文化 龙山文化 大汶口文化 红山文化 良渚文化 制作彩绘陶器， 主要栽培粟。 种植水稻，饲养家猪，养蚕缫丝。 黑陶“蛋壳陶” 精美玉器， 大规模祭坛和神庙。 （同红山文化） 指以磨制方法制作石器的时代。 概念 社会生活 1.大量使用陶器（彩陶、黑陶）。 2.开始从事农耕，饲养家畜。 3.过渡到定居生活。 新石器时代 代表文化 社会组织 仰韶文化 河姆渡文化 龙山文化 大汶口文化 红山文化 良渚文化 母系氏族 母系氏族 母系氏族 父系氏族 父系氏族 父系氏族 小型聚落 大型城市 新石器时代 代表文化 社会组织 仰韶文化 河姆渡文化 龙山文化 大汶口文化 红山文化 良渚文化 母系氏族 母系氏族 母系氏族 父系氏族 父系氏族 父系氏族 平均分配 贫富分化 新石器时代 代表文化 社会组织 仰韶文化 河姆渡文化 龙山文化 大汶口文化 红山文化 良渚文化 母系氏族 母系氏族 母系氏族 父系氏族 父系氏族 父系氏族 生活工具 礼器出现 石钺有使用痕迹，随葬钺的墓葬与其他墓葬的随葬品数量和规模相差不大。 玉钺无使用痕迹，集中于高等级墓葬，常伴随其它玉器一起出土。 新石器时代 农业、畜牧业产生 社会分工 剩余产品 私有制 贫富分化 阶级分化 战争、军队、监狱、法律等 国家 生产力提高 公共权力 思考：根据所学知识，分析私有制、阶级、和国家产生的关系。 1.生产力的发展是社会发展的根本动力。 2.经济发展是私有制产生的根源。 3.阶级分化是私有制产生的必然结果。 4.国家是阶级矛盾不可调和的产物。 新石器时代 中华文明的形成过程 重点探究 多元一体 距今6000年左右，从辽西到良渚，中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成了一个“相互作用圈”，又叫作“最初的中国”。 “满天星斗”理论 新石器时代 多元一体 “重瓣花朵”理论 中华文明好似一个重瓣花朵，中原文化区是花心，周围山东、燕辽、长江中下游等地区是第一层花瓣，再外围的文化区是二、三层花瓣。中原文化区作为花心联系着各文化区，并向周边辐射。 新石器时代 文明诞生的标准 重点探究 “国家是文明社会的概括”。 ———恩格斯：《家庭、私有制及国家的起源》 【课堂练习】 在认定文明形成的标准上，我国学界最初受西方学者的影响，认同城市、金属和文字“三要素”标准，但到20世纪80年度，更多学者认为只要有足够反映国家实质的考古证据就可以认定国家出现、文明形成。在以上学术观念转变的条件下可以被认定为早期文明的是（ ） A. 半坡遗址 B. 仰韶文化 C. 殷墟遗址 D. 陶寺遗址 D 1.阶级的产生 2.国家的形成 3.文字的出现 4.金属的使用 5.城市的诞生 ...... 概念 禅让制 实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。根据“选 ... ...
