周测4　魏晋至隋唐时期的制度创新和思想文化 （含解析）高中历史统编版（部编版） 必修 中外历史纲要（上）

周测4　魏晋至隋唐时期的制度创新和思想文化 分值100分 一、选择题(本题共20小题，1－12题每题3分，13－20题每题4分，共68分) 1．(2024·重庆渝西七校高一上期末)吕思勉在《两晋南北朝史》中说道：九品中正之制，自何起乎？曰：古代用人，以德为主。德行必本诸实事，而行实必征之乡里，故汉世风气，最重乡评。“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地。”由此可见，曹魏九品中正制的兴起(　　) A．继承了察举制乡里清议的传统 B．不利于社会阶层的流动 C．将选官权力从地方收归到中央 D．顺应了社会形势的变化 2．(2024·长沙高一上期末)魏晋南北朝时期，道教在民间广为传播，主张贵儒和尊道。佛教在中国盛行，吸收儒道思想，渐趋本土化。儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。这些现象反映了该时期(　　) A．佛教盛行适应了现实需要 B．儒佛道的“三教合归儒” C．中外思想文化交流的盛况 D．思想活跃呈现多元特征 3．(2024·昆明高一上期末)关于古代选官制度有这样的记载：察举制时“郡国举孝廉，常被世族控，诈伪频现”；九品中正制初“重贤德才学，寒门有机会，后高门掌权，寒门难进”；科举制兴“士子皆可考，不问出身，寒族可封侯”。选官制度的演变(　　) A．体现了选官标准上的公平公正 B．反映了中央选官权力的逐渐加强 C．消除了选官过程中的人为因素 D．有利于提升世家大族政治影响力 4．(2025·浙江浙东北联盟高一上期中)富有浪漫诗意的动画电影《长安三万里》好评如潮。与其中所提诗句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”所反映的制度一致的是(　　) A．“惟以资产为宗，不以人丁为本” B．“三十老明经，五十少进士” C．“上品无寒门，下品无势族” D．“人无丁中，以贫富为差” 5．(2024·玉林高一上期末)贞观元年，唐太宗曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”贞观三年，太宗又说：“中书、门下、机要之司，诏敕有不便者，皆应论执。”唐太宗此举意在(　　) A．完善中枢监察机制，防止腐败 B．明确中央机构分工，互为补充 C．发挥群臣制衡作用，强化相权 D．减少国家决策失误，赋能增效 6．(2024·晋中高一上期末)唐高宗废除了关陇贵族出身的王皇后，立庶族地主出身的武则天为皇后，史学家陈寅恪认为此举“标志着国家体制从皇帝贵族体制到皇帝官僚体制的完成”。上述材料可以用来佐证(　　) A．三省六部制度确立的原因 B．科举制度发展完善的影响 C．贵族政治退出了历史舞台 D．君主集权不断加强的趋势 7．(2024·葫芦岛高一上期末)唐初行用均田制，并在此基础上实行租庸调制，以“丁身为本”收取赋税。唐代宗即位后，对赋税制度进行局部改革，先后于宝应元年(762)及广德二年(764)下诏，要求按当前的户口和贫富等第来征税和差派徭役。唐代宗时的赋税改革(　　) A．确立了两税法改革 B．维护了小农经济的发展 C．减轻了农民的负担 D．尝试改变传统赋税制度 8．(2024·郴州高一上期末)有学者指出，两税法将财产和土地作为赋税征收的主要依据，使得政府不需再追踪流亡人口的走向，只需关注现居主客户的财产情况，大大降低了户籍统计成本。据此可知，两税法的推行(　　) A．增加了政府财政收入 B．消弭了社会阶级矛盾 C．提高了商人社会地位 D．缓解了土地兼并现象 9．(2024·宁德高一上期末)唐宪宗为弘扬佛法，迎奉佛骨舍利。韩愈上奏朝廷说：“佛本夷狄之人……不知君臣之义、父子之情。”韩愈此举意在(　　) A．构建君臣和谐 B．阻断中外交流 C．推动儒学复兴 D．倡导思想多元 10．(2024·贵州黔东南高一上期末)唐传奇内容涉及社会生活的各个方面，初期大多模仿六朝志怪小说。但中唐之后社会动乱不堪，人民饱受流离之苦，这一时期表现侠客惩恶扬善的豪 ... ...