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课件网) 修 辞 立 其 诚 张岱年 新课导入 “作文这件事， 离不开生活，生活充实到什么程度，才会作成什么文字。否则就会陷入不切实际的唯技艺论。” “修辞立其诚。”什么意思呢？“修辞”就是修饰词句，是写作，“立其诚”就是写文章要实在，诚实，写真话，抒真情。 叶圣陶说： 《易传·文言》也说： 标 目 习 学 1.积累作家作品相关文学常识，了解文章写作的历史背景。 2.理解文章的关键概念,整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。 3.梳理文章的论述思路,学习举例、引用等论证方法,体会严谨准确、简易朴实的语言特色。 写作背景 本文写于1992年。当时，中国市场经济蓬勃发展，然而人心浮躁，甚至一些学者文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。张岱年有感于此，写了《修辞立其诚》一文，呼吁作文、为人都要“立其诚”。 “修辞立其诚”出自《周易》：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。“修辞”本指注重文化修养，后指修饰词句。“修辞立其诚”指文章修辞要服从于内容的真实。 作者介绍 张岱年(1909—2004)，字季同，河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家,被学界誉为“国学大师”。 张岱年的学术研究有三个方面:一是中国哲学史的阐释,二是哲学理论问题的探索,三是文化问题的探讨。 张岱年著述丰富,硕果累累。主要著作有《中国哲学大纲》、《真与善的探索》、《中国伦理思想研究》、《中国古典哲学概念范畴要论》等，有《张岱年全集》行世。 文本常识积累 · 资料链接 “修辞立其诚”原典意 《易传》的美学观点。修辞，建立言辞。诚，思想诚正。意为建立言辞以表现自己的美好品德。《乾卦·文言》：“子曰：君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”认为“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”，然后才是“修辞立其诚”。“修辞”是为了“立诚”，“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。春秋时已将“立德”看得重于“立言”。《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”将“立德”列在“不朽”之首，认为“立言”要受到“立德”的影响。“言”“辞”是传达思想感情的，思想感情、道德品质的差异，必影响言辞的表现，形成言辞的优劣。 曲学阿世：指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。 哗众取宠：以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。 顺风使舵：比喻顺着情势改变态度(含贬义)。 错综纷繁：指头绪纷繁，变化多端。 学术论文 学术论文是对某一学科领域中的问题进行比较专门系统的研究之后,总结和论述研究成果的文章。学术论文是论述文中价值很高的一种文体,它的写作不是一时的有感而发，不是简单的零敲碎打，也不是肤浅的泛泛而谈；而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后，呕心沥血的长篇论文著作。 资料链接 学术论文 一般情况下，按学科分类，学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。 学术论文主要有四个方面的特点：①学术性；②科学性；③理论性；④创造性。 资料链接 君子进德修业。忠信所以进德也;修辞立其诚，所以居业也。 ——— 《周易·乾卦·文言》 【译句】君子应提高道德修养，扩大功业建树。忠信，则可以增进品德；外修文教内立其诚实，则有功业可居。 【解读】“修辞立其诚”就是强调立言为文,做人做事要坚持“诚”,坚持真实性。名实一致，言行一致，表里一致。 题目解读 层次结构 全文可分为四个部分： 第一部分（第1段），提出文章的中心论点，概述“立其诚”的含义。 第二部分（第2-5段）， ... ...
