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课件网) 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。教育上主张“有教无类”“因材施教”。 汉武帝之后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 孔子 作者简介 一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 论语 作品介绍 《论语》《孟子》 《大学》《中庸》 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 文学常识 55岁时，孔子对鲁国国君感到失望，带着自己的弟子开始周游列国，推行儒家学说。 此后14年中，孔子去过卫国、陈国、宋国等国家，经历了羞辱、冷遇多次遇到危险，险些丧命。但是他始终坚持着自己的理想。 背景 陪长者闲坐 （臣子对国君、晚辈对长辈） 解题 这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。 仲由 曾点 冉求 公西赤 解题 【扩展知识】 古人有姓、名、字以及号。婴儿出生三个月后由父亲命“名”。古时汉族男子二十岁时举行成人礼冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁，举行笄礼 ，并取“字”。 称名表示亲昵（长辈对晚辈说话）或自谦，称字表示尊敬。 毋吾以也：宾语前置句，即“毋以吾也”。 不吾知也：宾语前置句，即“不知吾也”。 则何以哉：宾语前置句，即“则以何哉”。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” <古>对有学问、有地位的男子的尊称。 《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。 不要 因为 闲居， 平日在家时 了解 如果 <不定代>有人 你 已 停止 做 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间， 加之以师旅，因之以饥馑； 急遽而不加考虑的样子 乘，古时一车四马为一乘。千乘之国，指拥有许多兵马的中等诸侯国。 夹处 代指千乘之国 加 接续 治理 等到 合乎礼仪的行事准则 形作名 勇气 之 子路，名仲由 夫子哂之。“求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之， 比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 微笑 或者 古代计量面积用语，多用于计量土地。 后加表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度的意思。 之 <使动> 至于 等待 <动>治理 冉求，字子有，通称“冉有” 对曰：“非曰能之，愿学焉。 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “赤，尔何如？” 公西赤，字子华，又称公西华 音节助词 指代下文“小相”这个工作 天子或诸侯供奉祖先的场所 天子或诸侯祭祀祖先，是古代时国家重要政事 诸侯之间的盟会 诸侯共同朝见天子 礼服 礼帽 名作动，穿礼服，戴礼帽 在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人 语气助词 能做到 对曰：“异乎三子者之撰。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作， 稀 曾点，字皙 名作动，弹 形容响亮的声音 放下 起身，站起来 承 动作名，才能 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 何妨 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩 ,咏而归。” 暮 完成 沂水 并 舞雩台，鲁国求雨的地方 叹息的样子 名作动，吹风 赞成 未成年的男子 男子二十岁行冠礼 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” 名作动，落后 语气助词连用，≈罢了 <动>治理 谦让 因此 “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之 ... ...
