2025-2026学年高中历史 选择性必修3《文化交流与传播》知识清单

第1课　中华优秀传统文化的内涵与特点 一、中华文化的发展历程 1．中华文明多元起源 （1）黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。 （2）中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 2．春秋战国 （1）内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 （2）社会出现大变革。孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心。 （3）战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现。 （4）这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。 3．秦汉魏晋 秦朝 建立起统一多民族的国家，秦始皇推崇法家学说 西汉 ①汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位 ②儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流 魏晋 随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象，魏晋玄学盛行 4．隋唐时期 （1）唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。 （2）隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。 5．宋元时期 （1）宋代儒、佛、道学说相互渗透，形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学。朱熹是理学的集大成者，他强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”。 （2）理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 （3）宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 6．明清时期 （1）明清之际，提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。 （2）康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。 7．近代社会 （1）1840年鸦片战争爆发后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。 （2）20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。 （3）五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播，并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。 二、中华优秀传统文化的内涵 1．重视以人为本 （1）周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”。 （2）后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。 2．提倡民本思想 （1）春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。战国时期，孟子提出“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。 （2）历代思想家继承了先秦民本思想，民本思想发展为系统的理论学说，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。 3．崇尚天人合一，道法自然 （1）夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。 （2）春秋时期，老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求天人合一。 （3）战国时期，荀子更提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。 （4）天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。 4．提倡爱国，追求家国情怀 （1）孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” （2）“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。张载概括为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 （3）范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下 ... ...