广东“六校联盟”2026届高三年级第二次联考 语文参考答案 1.(3分)C(C项正确，乾隆的和诗首句“谷种如人心，其中含生生”将谷种比作人心，赋予了农耕活动情感 寄托，并对浸种的意义进行了阐释，如“含生生”寓意生机，这与楼璹诗侧重于描述画面和农事活动不同。A项， “在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗”错误，程棨题写的是楼璹的律诗，而非自己创作。B项，“只鸡祭句 芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的习俗，而非“春秋的农俗”。D项，“15%~18%的水分即可正常发芽”错 误，原文为“吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽”。) 2.(3分)D(原文仅提到楼璹的诗是“民间采风而成”，并未提及“其他历史记载”或“相互印证”，该表述属 于过度推断，无文本依据。) 3.(3分)①充分浸泡在水中/与水充分接触/与水充分接触又有氧气 ②祭祀句芒祈丰收③适宜的温度和氧气/适宜的氧气 4.（4分)（示例一）保留 ①这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》“促进农耕文 明传承”的核心相符：②补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与 生产实践的关联，丰富了文本对农耕文明的呈现。 (示例二)不保留 理由：①文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、科学原理等：②“祭春神”属于民俗文 化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离主题，让信息更简洁集中。 (评分说明：需清晰表明“保留”或“不保留”。第①点提到“农俗文化”“与农耕文明传承相关”“为研究古 代农俗提供了珍贵文本依据”。第②点“补充诗句/画面背景”等关键词。支持不保留：需提到“偏离技术主题” “与浸种操作关联弱”“使文本更聚焦”等关键词。其他合理理由酌情给分。) 5.(6分)①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。(2分) ②文中“浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴”，体现农耕需顺应季节、气候等自然时序；(2分) ③《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”，主张养殖与耕种需遵循生物生长规律与农时。(2分) (评分说明：第①点“遵循自然/天时的规律”，如果提及“农业为本，农业是基础”，“农耕文明的现代启示”， “自然规律的深刻敬畏”，“先民天人合一的生产智慧”也可给2分，提及“以民为本”“朴素民本思想”可酌情给1 分。第②③点分别结合文本“浸种依农时”与《齐桓晋文之事》“无失其时”“勿夺其时”的具体内容，分析其核心 思想与目的。) 6.(3分)C(用“倒叙”错误，这里用的是“插叙”。) 7.(3分)A(B.达吉亚娜哭是对“我”有不舍、担忧和愧疚。C.“只想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活 计”，“他的心里只有驯鹿的那只眼睛”，说明他心里关注的都是山里的事，不清楚桦树皮意味着什么，也不关注外 界的事情，说明他没想过要离开大山。D.“表达了作者对现代文明侵入并战胜原始文明的否定”说法错误，通过对 比，表达的是现代文明对鄂温克族传统文明的冲击，并不是“否定”。) 8.(4分)①西班虽眷恋森林，却为了他人而选择下山，显示出他的内心的矛盾与挣扎。 ②安草儿并未理解表决的意义，只专注他的驯鹿，随手抛却桦树皮，体现出他内心的天真与纯粹。 9.(6分)①处，作者将雨雪拟人化、情感化，用“老熟人”“看老”等诗意的语言描摹出“我”和雨雪亲密无 间的脉脉温情，勾画出一幅唯美而苍凉的画面，隐含着“我”对传统文化的顽强坚守。 ②处，作者以“菊花纹”“葵花纹”的生动比喻和“含着露珠”的诗意描绘，将人物的笑容与自然意象完美交 融，温情地展现了鄂温克人质朴的生命形态和对自身民族文化的坚守。 ③处，看似平静的叙述中夹杂着“我”对“这团火”的激情，“这团火 ... ...
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