重庆外国语学校2026届高三(上)10月月考(三) 语 文 试 题 注意事项： 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.试卷由 整理排版。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一： 当你驾驶着一辆失控的汽车,若继续沿着原路行驶,会撞上迎面而来的五个行人；若变道,则会撞上另一个行人,这时驾驶员该如何选择呢？作为经典的道德决策困境,"电车难题"涉及生命之间的比较、权衡,它被广泛应用到人工智能技术伦理,尤其是在自动驾驶的讨论中。从后果主义视角,驾驶员应选择保护大多数人,将车变道而牺牲少数人；从道义论视角,车主应保持原路径驾驶；从罗尔斯的最大化最小值原则来看,驾驶员应该公正对待每一个路人的生命,通过特定操纵将弱势主体的生存率最大化,从而达成一定程度的合作与博弈。在这些选择中,它们之间的道德原则是相互矛盾的。对于自动驾驶算法而言,人们必须事先设定好最适合的伦理原则,以便它在应急状态下能够遵循人类伦理。 这体现出当下伦理世界中的"钟摆现象","即一种伦理观会受到另一种几乎同样强力但相反的伦理观制约,它们在不同的时空趋避进退、起起伏伏,寻找对手弱点的同时修补自身缺陷,总体上呈现出一种纠缠—均衡的演进状态"。在算法世界里,则体现出算法伦理与人类伦理之纠缠、交织与制衡。 当二者处于平衡状态时,人类可以充分利用算法规则及其伦理原则以达成自身目的,如某短视频网站养号过程中,创作者可以给自己的作品添加明显的关键词、标签,再频繁地刷类似标签的视频,以吸引算法来识别、分类,从而实现自身养号目的。 当二者处于矛盾状态时,若算法伦理处于优势地位,人类伦理处于弱势地位,算法的诱导性可能会破坏人类的道德判断与批判能力,人的价值让位于算法的价值,人类得根据特定规则适应算法系统,从而越来越偏离生而为人的意义、原则、体系。如自我商品化现象,用户在社交媒体中会打造人设、推销自己,尤其是对于带有商业性质的账号,这时平台算法会通过微妙的数据、奖励和惩罚影响用户的行为,人的自主性让位于算法,人自身成为"被算计的人"并且还不自知。反之,若人类伦理处于优势地位,算法伦理处于弱势地位,这是符合伦理学研究的意义以及人工智能技术伦理发展导向的。比如当外卖平台的算法系统对骑手进行控制时,国家市场监督管理总局等七个部门联合印发《关于落实网络餐饮平台责任 切实维护外卖送餐员权益的指导意见》,要求平台通过"算法取中"的方式,合理分配骑手的考核要素与送餐时间。在这种情况下,人类伦理与算法伦理达成了一种比较隐形的共同演进状态。 (摘编自《论智能时代的算法伦理困境及其路径选择》) 材料二： 格纳斯·卡尔波卡斯在《算法治理：后人类时代的政治与法律》中注意到了算法对人类主体性的消解：完整的个人被分解,成为数据的生产者、数据分析的对象,或更直白地说,成为一个数据包。专家从符号学的视角认为,人类主体自身也成为智能算法计算的对象物,人类主体意识成为智能算法的囚徒,丧失了探索意义世界的元符号能力。 首先,在智能算法中,人与机器的主客体关系倒转,算法日渐具备主体地位,而个人逐步成为被预测、被计算、被控制的客体,成为算法中被定义的对象,人们不但要接受算法的规则和要求,同时要逐渐适应由算法带来的工作、生活、学习等方面的改造,要服从算法推荐的安排,算法以极低的成本和"润物细无声"的方式对人进行管制和控制。比如近年来,外卖骑手因为超速而发生车祸的新闻频频出现,究其原 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
