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课件网) 第二单元 · 单元导语 公元前800年至公元前200年之间，人类历史上出现了一个很神奇的现象———一群天才扎堆出现：在中国，有孔子、孟子、老子；在印度，有释迦牟尼；在以色列，有犹太先知；在古希腊，有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。 这是一个迄今人类都无法解释的现象。人类在进化的历史中蹒跚了多少万年，为什么那么多重要的思想家都集中出现在这600年？ 在这一时期，四大文明———中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希腊的哲学理性主义，全都开始形成。 这是人类历史上的第一次思想大爆发，也是迄今为止人类文明最重要的突破，它奠定了整个人类文明的根基，成为此后人类历史发展的原动力。 这一时期，就是由德国著名哲学家雅思贝尔斯提出，为后人所公认和推崇的“轴心时代”。 课堂导入 人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新点燃火焰。 ———雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称“九流十家”。 诸子百家 是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。 诸子 指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物； 百家 指的是诸子百家儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。 据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。 诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。 百家争鸣，百花齐放 儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟 如果你是信奉儒\法\道的老师，该如何遏制学生晚自修说话的现象？ 春秋 初期 诸侯国 春秋五霸 140 十几个 道德沦丧，民生凋敝，周朝礼制日渐崩坏，名存实亡。在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。 礼崩乐坏 孔子，是一个志在报国又无人重用的人，又是一个周游列国、苦寻门路的人，更是一个到处碰壁、从不回头的人。 30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 30—50岁，欲仕不能。 50—55岁，在鲁从政。 55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 孔子也是致力于中国教育事业的第一人，首开私人办学、讲学之风。其学生将其思想言行记载在《论语》中。其学说成为中国两千余年封建文化的正统思想，影响极大。 知其不可为而为之 孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” ———《论语·为政》 仁者爱人 反对苛政，为政以德 君君,臣臣,父父,子子 有教无类、因材施教 重义轻利 中庸之道 人道主义、秩序精神 提倡“诗教”，美善统一 克己复礼 忠恕之道 删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万里 赞周礼，写春秋，立杏坛，育才德，桃李三千 “天不生仲尼，万古如长夜” 儒家五圣 “至圣”孔子、“亚圣” ... ...
