高2026届十月阶段性检测 语文试卷 考试时间：150分钟满分：150分 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读(79分) (一)阅读I(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： ①在孔子哲学里，理想个体需要树立“仁”的基本原则，而理想个体的公共准则则是“礼”。以 “仁”和“礼”为中心，孔子提供了一种理想公共生活的范型。具体来说，在孔子哲学里，对于 参与公共生活的个体而言，“仁”的原则体现在以下几个方面。 ②首先是要在个体心中确立“仁”的原则。公共生活由共同体内不同个体参与而形成，对于儒 家来说，良好的个体品德是一切公私生活的基石。《论语》中提到：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼 为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非 礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”(《论语·颜渊》) 在孔子看来，“天下归仁”是一种理想的公共生活状态，而其前提在于个体自身是否按照“仁”来 行事，这取决于个体能否“克己复礼”“为仁由己”。社会整体的道德状态取决于个体的道德素养， 如果个体都能按照礼来约束自己，那么“天下归仁”的美好理想就能够实现。正是在这个意义上， 孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”(《论语·述而》)良好的公共生活建基于良好的个体道 德品质，特别是对那些具有一定公共影响力的人来说，他们的品德对于公共生活的意义更为重大。 ③第二是在与人的公共交往中要落实“仁”的原则。在公共生活里，很大一部分内容是与他人 进行交往。在公共生活中，交往的对象可能是君主、卿大夫、同僚、朋友、老师、弟子、乡党以 及陌生人等等，涵括了除家庭成员之外的其他社会关系。如前所述，仁者爱人的原则要体现在对 于他人的关爱之中。关爱的表现形式不同，可能是忠、敬、信，也有可能是宽、恕、惠，随着对 象不同而不同，但关爱无论如何都会发生在与他人的交往之中。正如孔子回答“仲弓问仁”时所 说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”(《论语·颜 渊》)从私人生活进入到公共空间以及从事治民的公共事务时，开始与家庭成员之外的人进行公共 交往，个体的精神状态要发生变化。在公共生活中要约束自己、宽以待人，以公共性为优先原则， 尊重他人、理解他人、关爱他人，这就是仁爱原则在公共生活中的具体体现。 ④第三是在政治生活中要体现“仁”的原则。中国古代，政治生活是公共生活的主要场域，也 是孔子仁爱原则的重要运用领域。孔子强调为政者要依照仁爱原则推行政事，成为一个仁者。在 评价作为为政者的管仲时，孔子就认为管仲符合“仁”的原则，“子路曰：‘桓公杀公子纠，召忽 死之，管仲不死。’曰：‘未仁乎？’子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如 其仁！’”(《论语·宪问》)“子贡曰：‘管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。’子曰： ‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇 之为凉也，自经于沟渎而莫之知也。’”(《论语·宪问》)在孔子看来，管仲在公共生活中发挥了更 为重要的作用，他不依靠武力实现了诸侯之间的会盟与和平，使得百姓安居乐业、灭下战乱稍停， 试卷第1页，共8页 ... ...
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