2025 年秋湖南省长沙市统编版七年级上册历史第二单元检测卷 夏商周时期：早期国家与社会变革 （满分：100 分 时间：60 分钟） 一、单项选择题（每题 2 分，共 40 分） 学者认为：“二里头遗址的宫殿建筑虽简陋，但已出现明确的礼制规划 ——— 宫殿位于遗址中心，墓葬按等级分布。” 这一现象主要说明夏朝（ ） A. 手工业技术成熟 B. 已具备早期国家特征 C. 农业生产规模化 D. 中央集权制度确立 甲骨文中有 “王令众人曰：协田” 的记载，“协田” 指众人集体耕作；同时期也有 “某人占有 300 亩土地” 的记录。这反映商朝（ ） A. 土地所有制存在多元性 B. 分封制已初步形成 C. 农业生产全部依赖集体 D. 奴隶制走向瓦解 西周时期，“天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎” 的鼎制规定，本质上体现了（ ） A. 青铜铸造技术的差异 B. 贵族审美观念的不同 C. 等级分封制度的强化 D. 粮食储备数量的区别 春秋时期，齐桓公提出 “尊王攘夷”，晋文公在城濮之战后 “召周天子，会诸侯于践土”，这两位霸主的行为本质上反映了（ ） A. 周天子权威得到恢复 B. 诸侯借王室名义扩张势力 C. 宗法制对诸侯的约束 D. 中原华夏民族的认同感 战国时期，秦国 “废井田，开阡陌”，鲁国 “初税亩”，魏国 “尽地力之教”，这些改革的共同核心是（ ） A. 确立土地私有制度 B. 打击贵族世袭特权 C. 加强中央集权统治 D. 推行重农抑商政策 商鞅变法中，“令民为什伍，而相牧司连坐”（五家为伍、十家为什，互相监督告发）的措施，主要目的是（ ） A. 发展农业生产 B. 强化对基层的控制 C. 提高军队战斗力 D. 规范社会道德秩序 孔子主张 “克己复礼”，认为 “礼乐征伐自天子出” 才是正道；孟子则提出 “民为贵，社稷次之，君为轻”。二者思想的变化主要反映了（ ） A. 儒家学派的分裂 B. 战国时期民本思想的发展 C. 分封制完全瓦解 D. 孔子思想不适应时代需求 下列关于百家争鸣的表述，正确的是（ ） ①墨家与儒家在 “仁爱” 问题上存在分歧（儒家主张 “仁爱有差”，墨家主张 “兼爱无差”） ②道家 “无为而治” 是对西周 “礼治” 的继承 ③法家 “法治” 与现代 “法治” 本质相同（均强调法律面前人人平等） ④兵家思想的兴起与战国兼并战争密切相关 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 考古发现，西周早期墓葬中，随葬品多为青铜器、玉器，且数量与墓主人等级严格匹配；到西周晚期，部分平民墓葬中也出现了少量青铜礼器。这一变化主要说明（ ） A. 平民地位显著提升 B. 青铜铸造技术普及 C. 礼制秩序开始松动 D. 社会财富分配平等 《史记 夏本纪》记载：“禹之子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。” 这一记载反映的历史现象是（ ） A. 禅让制得到巩固 B. 世袭制取代禅让制 C. 分封制正式确立 D. 宗法制开始形成 战国时期，赵国 “胡服骑射” 改革（改穿游牧民族服饰，发展骑兵），楚国吴起变法（规定 “封君之子孙，三世而收爵禄”），两国改革的共同目的是（ ） A. 实现富国强兵 B. 推动民族交融 C. 废除世袭特权 D. 发展游牧经济 甲骨文卜辞：“王大令众人曰：协田，其受年？十一月。”“受年” 指祈求丰收。这一卜辞可用于研究商朝（ ） ①农业生产的组织形式 ②祭祀活动的具体内容 ③天文历法的发展水平 ④中央集权制度的建立 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 西周分封制下，“卿大夫有采邑，士有禄田”，采邑和禄田的主要区别是（ ） A. 土地所有权不同（采邑可世袭，禄田不可世袭） B. 土地面积不同（采邑大，禄田小） C. 耕作方式不同（采邑集体耕，禄田个体耕） D. 税收标准不同（采邑收粮，禄田收钱） 下列对春秋战国时期 “礼崩乐坏” 的解读， ... ...
