【高效课堂】第三单元 课外古诗词诵读《长沙过贾谊宅》《左迁至蓝关示侄孙湘》 课件+教学设计 -统编版九上

(课件网) 《长沙过贾谊宅》 《左迁至蓝关示侄孙湘》 在古代，读书人通过入仕为官，来实现自己“治国平天下”的理想。然而宦海沉浮，有金榜题名的风光，就会有贬谪外放的低谷。 有的文人将贬谪后的所思所想诉诸于文章 情境导入 凄清如《小石潭记》 旷达如《岳阳楼记》 学习《长沙过贾谊宅》 《左迁至蓝关示侄孙湘》 有的文人则将情感隐藏于诗歌之中 了解贬谪诗，熟读并背诵诗歌。 壹 了解诗句含义，领悟诗词的意境，提高古诗词鉴赏能力。 贰 引导学生关注古人的人生价值观，进行审美熏陶，培养他们的家国患意识。 叁 （重点） （难点） 核心素养 知人论世 夯实基础 活动一： 刘长卿（709—约780），字文房，河间人，今属河北。天宝年间登进士第，肃宗时为长洲尉，摄海盐令，因事下狱，贬为藩州南巴（今广东电白）尉。后为转运使判官、淮西转运留后。被诬，贬睦洲（今浙江建德）司马，迁随州刺史，死于任上。世称刘随州。有《刘随州集》。刘长卿善写五律，以“五言长城”自负。 作者简介 刘长卿诗中所写的贾谊是西汉文帝时著名的政论家，因为被权贵中伤，被贬为长沙王太傅；后来虽然被召回京城，但是得不到重用，之后担任梁怀王太傅，梁怀王坠马而死，贾谊亦抑郁而终。 知识链接 知识链接 贾 生（作者：李商隐） 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 译文：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。 译文：谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。 知识链接 赏析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。 韩愈(768—824)，唐代文学家，字退之，河南河阳(今河南孟州) 人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。著有《昌黎先生集》。 作者简介 背景简介 刘长卿因“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次发生在公元758年（唐肃宗至德三年）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在公元773年（唐代宗大历八年）至777年（大历十二年）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。 在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。想到类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，吟咏出这首《长沙过贾谊宅》。 唐元和十四年（819）正月，唐宪宗从法门寺真身塔中将所谓的迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈写了一篇《论佛骨表》，劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，因此触怒唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人求情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙韩湘跟上来了，于是写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》。 写作背景 欣赏诗歌诵读： 1.注意字词读音 2.注意断句和节奏 诗文朗诵 长沙过贾谊宅 三年/谪宦（zhé huàn）/此栖迟，万古/惟留/楚客悲。 秋草/独寻/人去后，寒林/空见/日斜时。 汉文/有道/恩犹薄，湘水/无情/吊岂知？ 寂寂/江山/摇落处，怜君/何事/到天涯！ 刘长（zhǎng）卿 朗读正音 左迁至蓝关示侄孙湘 一封/ ... ...