(
课件网) 春秋战国时期 思想文化繁荣 （百家争鸣） 经济上：铁器牛耕的推广，生产力发展。（根本原因） 政治上：王室衰微，诸侯崛起，战争频繁， 各诸侯竞相招揽人才，变法图强。 所谓“百家”，是虚指，形容学派多，主要分为：儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。 所谓“争鸣”，辩论。指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 春秋战国的时代特征 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 课程标准： 知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉。 一、老子和《道德经》（春秋） 约公元前571年- 公元前471年 哲学之父，智慧之父 姓名 时代、籍贯 历史地位 代表著作 老子(姓李名耳，字聃） 春秋后期楚国人 道家学派创始人 《老子》（又称《道德经》） 湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》 《道德经》书影 【任务1】结合课本39页，从《道德经》看老子思想。 一、老子和《道德经》（春秋） 人法地,地法天, 天法道,道法自然。 ———《道德经》 1、思想核心：道 “道”是万物的本原和总规律 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。———《道德经》 （长短、高低、难易等） 哲学思想：顺应自然 2.辩证法思想： ①一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化; 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。 ———《道德经》第七十八章 2.辩证法思想： ②处世上，以退为进，以柔克刚 思想主张 核心 辩证 政治 1、思想核心：道 “道”是万物的本原和总规律，应顺应自然。 ①一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化; 【任务1】结合课本39页，从《道德经》看老子思想。 一、老子和《道德经》（春秋） 我无为，而民自化； 我好静，而民自正； 我无事，而民自富； 我无欲，而民自朴。 ———《道德经》第五十七章 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻民至老死不相往来。 ———《道德经》第八十章 小国寡民 无为而治； ②处世上，以退为进，以柔克刚 约公元前551年~公元前479年 姓名 时代、籍贯 历史地位 代表著作 孔子，名丘，字仲尼 春秋后期鲁国人 儒家学派的创始人 他的思想由弟子整理成《论语》，整理修订《春秋》《诗经》等古代文献资料 《论语》书影 二、孔子和儒家学说（春秋） 二、孔子和儒家学说（春秋） 材料一：据统计，《论语》一书中出现频率最高的词依次是 人 仁 君子 礼 孔子 167次 109次 107次 75次 69次 樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人” 任务二： 1、从“人—仁—君子”三个词语的频次上，反映出孔子对于“人”的最高标准是什么？要达到这一最高标准，需要有怎样的品质？ 马棚失火 颜渊（孔子弟子）问仁。 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 加强道德规范的约束，主张恢复西周的礼乐制度来维系社会秩序 1、核心思想：仁（最高标准） 有爱心和同情心，理解和体贴别人（仁者爱人） 二、孔子和儒家学说（春秋） 思考：孔子认为作为天下君子楷模的统治者，该有怎样的治国理念？ 为政以德，譬如北辰（注：北极星），居其所而众星共之……道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ———《论语·为政》 夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” ———《礼记·檀弓下》 思想主张 核心 治国理念 “仁”(仁者爱人) 以德治国（为政以德），反对苛政 以德治国 反对苛政 思考：你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？ “为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于改善民生； “道之以德”，就是用道德教化 ... ...
