2025-2026学年度第一学期 九年级历史质检练习(一) (范围:1-8课时间:80分钟满分:100分) 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个正确答案，请把正确答案填在相对应的答题卡上。) 1.尼罗河每年一次的洪水泛滥，给两岸带来了肥沃的淤泥，同时也冲掉了田地之间的边界，所以古埃及人民每一年都须在洪水退去后重新丈量和计算田地。这促使他们发展了测地知识，从而慢慢形成了“面积”的概念。据此可知（ ） A.生产实践推动了科技发展 B.古埃及人民重视精耕细作 C.古埃及自然灾害不可避免 D.古埃及人民相信灵魂不死 2.如图为古埃及阿布辛贝神庙的浮雕。该浮雕描绘了尼罗河河神把象征下埃及的纸莎草和象征上埃及的莲花捆绑在一起的场景。这反映了古埃及（ ） A.自然条件的优越 B.王权至上的思想 C.国家统一的理念 D.建筑水平的高超 3.如图图示反映了人类早期文明使用的部分文字，从图示中可以得出的结论是（ ） A.各区域文明产生的时期大致相同 B.世界文明的发展具有多样性特征 C.文字的消失最终导致文明的消亡 D.古代人类文明是完全孤立存在的 4.在古埃及的艺术创作中，多数作品会故意增大法老形象的体积高度，以超大体积突出法老，同时缩小普通人身形，以表达平常。这一创作风格（ ） A.维护了等级尊卑秩序 B.具有浪漫主义特征 C.突出王权的独尊地位 D.增加王权的神秘性 5.苏美尔人将楔形文字刻写在两河流域特有黏土所捏制的泥板上;古代埃及的太阳历根据尼罗河的泛滥情况，将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（ ） A.古代亚非地区经常洪水泛滥 B.文明的形成与环境存在联系 C.两河流域文明超越埃及文明 D.古代西亚和埃及的文明同源 6.下表是古巴比伦王国汉谟拉比在位时统治者的行为和职责。据此可以推断古巴比伦（ ） 国王汉谟拉比 国王任命的总督 基层公社的首领 下令并严厉监督总督兴修水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉。 管理公社的土地，分配水流，管理市场，管理税收和司法等。 A.重视发展农业 B.法律体系严密 C.维护奴隶主利益 D.商品经济活跃 7.汉谟拉比说：“当安努和恩利尔神让我统治苏美尔和阿卡德，他们把缰绳交到我手里，并说：‘汉谟拉比会给人民带来富足’。”由此可见，在两河流域（ ） A.河水定期泛滥 B.君主实行专制统治 C.民众生活富足 D.水利灌溉至关重要 8.《汉谟拉比法典》原刻于一块黑色玄武岩石柱上，上部是太阳神沙马什授予汉谟拉比王权的浮雕，下部为法典条文。这表明《汉谟拉比法典》（ ） A.主要维护奴隶主阶级利益 B.是世界上最早的成文法典 C.拥有神圣不可侵犯的地位 D.反映商品经济的发展要求 9.研究“古代亚非历史”时，下列史料中可信度最高的是（ ） A.纪录片《遗失的金字塔》 B.少儿读物《中国神话传说》 C.书籍《汉谟拉比法典》 D.摩亨佐·达罗遗址 10.公元前1500年，来自中亚的一支游牧部落（即雅利安人）进入印度后，建立起等级森严的种姓制度。其中掌管军事和行政权力，主要成员由武士、将军、国王、官吏构成的是（ ） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 11.“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门,其双臂造成刹帝利,其双腿生出首陀罗。”材料说明种姓制度（） A.宣扬等级尊卑与生俱来 B.利于缓和社会矛盾 C.极力倡导众生平等观念 D.导致了国家的分裂 12.“佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。……它的教义不但在刹帝利和吠舍当中产生巨大的共鸣，而且得到了最底层首陀罗的支持，所以群众基础较为广泛。”材料说明佛教的产生（ ） A.肯定了种姓制度 B.适应了社会需求 C.推翻了婆罗门教 D.解放了底层群众 13.随着雅典城邦的兴起，市政 ... ...
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