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课件网) 愚公移山 学习目标 1.结合注释，疏通文意，理解课文内容。 2.把握人物形象，揣摩人物心理。 3.理解文章寓意，探究愚公精神。 作品简介 本文选自《列子·汤问》。《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 走近作者 列子，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 文体知识 寓言：是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。一般篇幅短小，故事具有虚构性，常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。 大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 朗读课文 太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能/损魁父之丘，如太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以/残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固/不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山/不加增，何苦/而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 疏通文意 太行、王屋二山，方七百里，高万仞， 本在冀州之南，河阳之北。 古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。 太行、王屋两座山，方圆七百里，极高，本来在冀州的南边，河阳的北边。 疏通文意 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与 汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 将近。 向着。 苦于 阻塞 曲折，绕远。 家人 谋划，商量。 你，你们。多用于称同辈或后辈。 尽、全。 形容词作名词，险峻的大山。 直 汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 疏通文意 译文： 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，向着山居住。（他）苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” 疏通文意 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 纷纷地。 赞同 提出疑问。 介词，凭。 用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”） 削减。 “把……怎么样”。 且，况且。焉，往哪里、在哪里。置，放置、安放。 相当于“之于”。 古代传说中的地名。 疏通文意 译文： （大家）纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”（众人）纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。” 疏通文意 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反 焉。 于是。 肩负，扛。 敲，打。 挖。 用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的 ... ...
