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第14课 明至清中叶的经济与文化 课件(共16张PPT)

日期:2025-10-22 科目:历史 类型:高中课件 查看:86次 大小:4300730B 来源:二一课件通
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(课件网) 明清时期是中国古代历史上一个重要的社会转型时期,明清社会在诸多领域都出现了巨大的变化。 ———万明《晚明社会变迁的研究:问题与研究》 第14课 明至清中叶的经济与文化 一、全球化视角下明清经济大变———农业 随着新航路的开辟,明朝后期,高产新农作物输入、推广种植。 △清朝前期玉米、番薯推广种植图 蔓延极速……每亩可得数千斛,胜种五谷几倍…… 亩收十石,数口之家,止种一亩,纵灾甚,一至成熟,终岁足食。 ———【清】陆耀:《甘薯录》 学习聚焦:自明朝后期起,农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。 明朝中期常熟一位地主谭晓,用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地,雇用贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田,收成大增。所凿水池养鱼,池上筑舍养猪,其余空地种植不同的果木蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品运到市场,销售所得“视田之入复三倍”。由此,谭晓成功致富。类似新现象,从明中期起逐渐多见。 ———《中外历史纲要上》 经济作物品种繁多,种植广泛 江南地区农业多种经营日益兴盛 农民兼营初级加工和相关副业 全球化视角下明清经济大变———手工业 新的经营方式:即开设工场, 使用自由雇佣劳动进行较大规模生产 江南的丝绸、棉纺织品,无论是在中日贸易,还是在南洋—太平洋—美洲的贸易之路上,甚至在中俄贸易之间,都占有重要地位。 ———樊树志:《明清江南市镇的“早期工业化”》,《复旦学报》,2005年第4期。 17世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动 吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,织工出力,相依为命久矣……浮食奇民,朝不谋夕,得业则生,失业则死……染坊罢而染工散者数千人,机户罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。 ———《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未 【历史纵横】p83 全球化视角下明清经济大变———商业 在1800年之前的250年里,中国获得约6万吨白银,占世界有记录的白银产量的一半左右。 ———贡德·弗兰克 《白银资本:重视经济全球化中的东方》 促进长途和大额贸易的发展 利于资本的集聚 地图出自《浙江省普通高中 历史学习图册 中外历史纲要上》,中国地图-出卷网-,2020年版,第61页。 商帮出现 工商业市镇兴起 地图出自《浙江省普通高中 历史学习图册 中外历史纲要上》,中国地图-出卷网-,2020年版,第63页。 全球化视角下明清经济大变———明清经济的局限 朕(雍正帝)观四民之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。 ———《大清会典事例》 ①经济:男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。 ②政治:日益僵化的专制统治,也压制和阻碍着社会的进步和转型。 (北宋)程颢 (北宋)程颐 (南宋)朱熹 (南宋)陆九渊 (明)王守仁 程朱理学 陆王心学 宋明理学 二、承古萌新,思想领域的变化 程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。 学习聚焦:明朝中期起,思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。 1.陆王心学 是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。 ———《王文成公全书》卷26《大学问》 君子之学,以明其心。其心本无昧也,而欲为之蔽,习为之害,故去蔽与害而明复,匪自外得也。 ———王阳明《别黄宗贤归天台序·壬申》 评价 致良知 主张 “良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,这样就可以达到圣贤境界。 ①陆王心学强调主观能动性,激励人们奋发立志; ②以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩。 ③陆王心学带有主观唯心主义倾向。 天理就在自己心中,不必外求,只要加强道德修养,克服私欲,恢复良知 ... ...

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