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课件网) @刘靖婧@LJJING+ 中外 历史 纲要 （上） 雕版印刷《金刚经》卷子 这是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品，印制于868年，高23厘米，宽843厘米。它原藏于敦煌藏经洞，1899年被发现，现存于大英图书馆。 普通高中教科书 历史 必修 中外历史纲要（上） 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第8课 三教归融 科文艺盛 ———三国至隋唐的文化 时空坐标 明成化帝朱见深《一团和气图》 道教最受尊崇 佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化 武则天时佛教有很大发展，形成不同宗派 儒学开始吸收佛、道精神，有了新的发展 汉武帝时期，儒学在统治者的倡导下呈现繁盛之势 时期 概况 汉朝 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 儒学独尊 道教传播 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”（东汉末兴起） 佛教盛行 儒学新发展 “三教合归儒” 以儒学为主，调和并吸收佛、道论 三教并行 阅读教材第一二段，梳理儒学、道教和佛教的发展历程并总结其特点 唐中期以后 儒学复兴 背景：佛教、道教的发展使儒学的正统地位受到挑战 思想：韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位 思想特点： ①思想多元； ②三教合一的历史趋势； ③儒学吸收道教、佛教的精神不断发展完善， 虽受挑战但始终在中国封建社会占据主导地位； 一、儒学、道教与佛教的发展 三教源流 魏晋南北朝 儒学：受到佛道冲击有所衰落 佛教：吸收儒学精髓，渐趋本土化。 道教：老庄之学复兴，上下分化严重 唐朝 统治者奉行三教并行政策，尊道礼佛崇儒，奉老子为祖先 武则天时佛教大发展———禅宗对后世影响最大 唐中期韩愈提出复兴儒学 两汉 儒学：汉武帝时确立正统地位 佛教：两汉之际佛教传入中国 道教：东汉末年道教兴起 隋朝 王通提出 “三教于是乎可一矣” 一、儒学、道教与佛教的发展 龙门石窟卢舍那大佛 按照武则天的形象塑造 佛道兴盛 南朝梁武帝四次出家，人称“菩萨皇帝” 僧人从此吃素 齐梁时期道学家陶弘景被称作“山中宰相” ①战乱频繁，社会动荡，人们渴求寻求精神安慰； ②朝代更替频繁，儒家的传统理论受到挑战； ③传统民族文化影响，人们需要对生老病死的解释； 佛教与道教发展的原因 一、儒学、道教与佛教的发展 正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。 —《魏书·释老志》 都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口，几亡其半。而僧尼多非法，养女皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑由于此。 ———《南史·郭祖深传》 是以圭撮涉于贫友，吝情动于颜色；千钟委于富僧，欢意畅于容发。岂不以僧有多稌之期，友无遗秉之报，务施阙于周急，归德必于有己……家家弃其亲爱，人人绝其嗣续。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于泥木。 ———《神灭论》 统治者为什么打压佛教发展？ （1）佛教徒逃避赋税徭役，严重影响财政收入和统治稳定。 （2）佛教观念有悖于儒家伦理纲常。 （3）道教和儒教的推动。 三武一宗灭佛 一、儒学、道教与佛教的发展 面对佛教、道教的冲击，儒学如何应对？结果如何？ 隋朝，儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，尊道、礼佛、崇儒。 措施：复兴儒学，用天命论和封建纲常反对佛教观点。 佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情。———韩愈 一、儒学、道教与佛教的发展 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服 ... ...
