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课件网) 汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的他，带头叛经离道，给文坛带来自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们诗歌爽朗刚健，后人称之为“建安风骨”，他是最突出的代表。千百年来，他的诗就，诗歌震荡着天下英雄的心灵。 新课导入 建安文学的十大代表诗人： 三曹———曹操、曹植、曹丕； 建安七子———孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 新课导入 龟虽寿 东汉·曹操 曹操（155－220 ），字孟德，沛国谯县人。三国时期杰出的政治家、军事家、诗人，征战一生，为三国中曹魏政权的建立奠定基础。 曹操曾担任东汉的司空，丞相，后加封魏王，病死洛阳。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号“太祖”，史称魏武帝。 曹操精通兵法，善诗歌，部分诗歌抒发自己的政治抱负，反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。 作者简介 考点链接 根据诗中写到的意象及用词，总结这首诗的风格 提示：常见诗歌语言风格： 平实质朴（白居易），含蓄隽永（李商隐）， 清新雅致（孟浩然），绚丽飘逸（李 白）， 沉郁顿挫（杜 甫），雄浑壮丽（王 维）， 粗犷豪放（苏、辛），慷慨悲壮（陈子昂）， 缠绵哀怨（李清照，柳永） 背景链接 建安十年（205），曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。曹操为摆脱被动局面，采用了谋士郭嘉的意见，于建安十二年（207）夏率师北征，五月至七月皆无果，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石等地，曹操写了《步出夏门行》这一组诗。此篇为组诗的第四首，写作时间比《观沧海》稍晚，大约在公元207年末或208年初，即在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。 知识补充 《步出夏门行》又称“陇西行”，属于《相和歌.瑟调曲》，曹操此篇是借古乐府写时事，与古辞内容无关。 《步出夏门行》为乐府诗，共四章，分别是《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》。四个题目都是后人加上的。 龟虽寿 曹操 神龟/虽寿，犹有/竟时； 腾蛇/乘雾，终为/土灰。 老骥/伏枥，志在/千里； 烈士/暮年，壮心/不已。 盈缩/之期，不但/在天； 养怡/之福，可得/永年。 幸甚/至哉，歌以/咏志。 诗歌诵读 朗读诗歌，注意节奏、停顿、重音、情感的起伏。 昂扬慷慨、老当益壮、积极进取的豪壮之情 诗歌释义 神龟虽寿，犹有竟时； 龟在古人眼中为长寿的象征 长寿 还 终结,这里指死去 腾蛇乘雾，终为土灰。 传说中一种能腾云驾雾的神蛇 灰和土，泥土 老骥伏枥，志在千里； 骏马，好马 趴 马槽 译文：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。 烈士暮年，壮心不已。 有节气，有壮志的人 晚年 不止，继续不停 诗歌释义 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 译文：人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 这里指人寿命的长短 期限 只是 指调养身心，保持心情愉快。怡，愉快 长寿 幸运极了。幸，庆幸。至，极了，到了极点。这一句与“歌以咏志”为套语，与正文无关 “诗言志，歌咏言”的省语。咏志，以诗歌抒发情感。 诗歌赏 ... ...
