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课件网) 老子的时代是什么时代？应该是人类的童年时代吧？从野蛮状态走出来才几百年，文字的成熟也才几百年。可他已经是“老子”而不是“孩子”了。 ———鲍鹏山 1 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 2 上善若水，水善利万物而不争。 3 治大国如烹小鲜。 4 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 5 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，身遗其咎。 6 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。 7 天网恢恢，疏而不失。 8 天道无亲，常与善人。 9 民不畏死，奈何以死惧之。 10 我有三宝，持而保之:一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 11 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 12 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 老 子？ 《史记·老子韩非子列传》 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 “盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也”。 孔子适周，将问礼于老子。 老子曰: “子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时,则驾；不得其时,则蓬累（lèi）而行。吾闻之,良贾（gǔ）深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。” 孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰（zēng）。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” ———《史记·老子韩非子列传》 居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰: “子将隐矣,强为我著书。” 于是,老子乃著书上下篇,言道德之意,五千余言而去,莫知其所终。 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行……知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 ———（《道德经（七十章）》） 《老子》又称《道德经》，共81章，5000余字，分《道经》、《德经》上下两篇，以哲学意义之“道德”为纲宗，多以政治为旨归，被誉为万经之王。 老子的思想分为三个层次:宇宙问题（宇宙的形成和构成）；政治社会问题（理想社会、理想的政治是什么样子的 人类应该用什么样的方式、什么样的秩序来生活 ）；人生智慧（为人处世、人生哲学） 《道 德 经》 朝闻道，夕死可矣。 志于道，据于德，依于仁，游于艺（《论语》） 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 儒家的道：社会的秩序，君子立身行事的准则、理想信念 道：本义为人们所走的路———引申：做事的途径和方法 ———引申：某种原则、理想、信念 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返……人法地，地法天，天法道，道法自然。（二十五章） 道家的道？ 万物遵循道的法则，道遵循自然的法则。 道：先天地生，天地之母 无声无形，独立无依，伟大，往返周行不停 “反者道之动” 道可道，非常（恒）道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。（第一章） “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。 老子以“道”解释宇宙万物的诞生和演变。他认为“道生万物”，宇宙是一个自然产生及演变的过程；“道法自然”天地万物都依照自然规律发展变化。“德”则是符合“道”的做法。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”（四十二章） “鸿蒙”就是天地开辟之前那一团混沌的元气，这个自然的元气就叫做 ... ...
