第十课 推动认识发展 学校:_____姓名：_____班级：_____考号：_____ 一、单选题 1．葱，与中国人相伴数千年，无数菜肴的调味都少不了一把“灵魂小葱”。从餐盘跃上纸张，葱又成为了美好的文化象征。我们用“葱指”形容纤纤玉手，用“葱茏”吟诵田园山色，用“青葱”赞美青春。葱的美好象征（ ） A．表明反向思考的方法可以打破葱单一性质的局限 B．说明思维可以把对葱的感性具体转化为思维抽象 C．源自对葱的实际用途和外在形象的类比推理 D．体现了从“青春”到“青葱”的辩证否定过程 2．为积极应对塑料污染，我国不仅通过禁塑、限塑等方法从使用层面减塑，而且积极寻找塑料的替代品，提出“以竹代塑”倡议。“以竹代塑”，不仅从源头上减少塑料使用、减轻塑料污染，改变了传统的末端治理方式，而且符合可持续发展的理念，为全球环保事业贡献了中国智慧。为应对塑料污染，我国（ ） ①运用创新思维，以实践问题为导向开展治理 ②运用辩证思维，通过对旧事物的全面否定实现创新 ③运用逆向思维，实现从末端治理到源头杜绝的转换 ④运用发散思维，围绕环保轴心寻求解决问题的最优方案 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．《人间词话》有云，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也”。从中我们可以感悟到（ ） ①该过程蕴含对立统一的矛盾分析法 ②从感性具体到思维具体的跨越 ③肯定与否定的辩证统一 ④三种境界的认识呈现循环往复式发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．在甘肃省肃南裕固族自治县某村，每逢村里有喜事，由当地妇联干部发动的“主席红娘”便会上门，宣传“婚嫁从简、喜事新办”的新理念；在湖南省株洲市茶陵县某村，遇到红白喜事，“一斤肉价随礼”表达情谊，村民免去了“人情债”，也让乡村人际关系回归淳朴与纯粹。这说明，推进移风易俗（ ） ①不是与传统彻底割裂，因为肯定中包含否定 ②并非简单地删繁就简，而是借用外力的否定 ③既是去陋习的环节，也是树新风的环节 ④要在守正创新中寻找传统风俗的新生机 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．水是丽江古城的血脉，可谓“家家流水、户户垂杨”。智慧的纳西族先民利用地下泉源、依照地势高差建成三个井池，即“三眼井”，上池饮用、中池洗菜、下池洗衣（如图）。其独特的用水方式，不仅体现了纳西族对自然资源的合理利用和保护，更彰显了他们深厚的生态观念。这种爱水节水的古老习俗被当地居民延续至今。 纳西族先民建造“三眼井”（ ） ①表明社会生活在本质上是实践的 ②运用系统优化的方法，用综合的思维方式认识事物 ③坚持了辩证否定观，肯定中包含否定，否定中包含肯定 ④运用了形象思维，揭示了人与自然和谐共生的本质和规律 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．中医药是我国具有原创优势的科技资源，具有源远流长、特色和优势鲜明的理论体系和思维实践模式。但发展中医药需要与时俱进，要构建基于大数据和人工智能的中医药研究平台体系和自动化、信息化、高通量的中医药实验研究技术平台体系，以实现中医药的现代化和“走出去”。下列说法正确的是（ ） ①否定阶段是事物发展的较高环节，具有比肯定更为丰富的内容 ②现代科技为推动中医药持续发展提供精神动力和方向指引 ③中医药现代化是一个从感性具体到思维抽象再到思维具体的过程 ④辩证否定是事物自身的否定，是联系的环节、发展的环节 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．《中华人民共和国学位法》（2025年施行）规定，对存在学术不端、非法获取入学资格等行为的学位申请人，经学位评定 ... ...
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