第8课 中国古代的法治与教化 教案

中国古代的法治与教化 ———从《乡土中国》谈起 一、教学理念 1.依据课标，抓纲取要。依据课程标准，明确教学主线，辅以细节填充，在贯彻历史逻辑的前提下，将知识结构化，推动学生知识点的结构化培养。 2.坚持历史课堂以落实、培养、提高学生历史学科核心素养为目标，使学生通过历史课程的学习逐步形成具有历史学科特征的正确价值观念、必备品格和关键能力，落实历史课堂立德树人的根本任务。 3.课堂教学以生为本，从教师用教科书教到学生用教科书学转变，培养和提升学生的自主学习意识和能力。 二、教学内容分析 本课是选择性必修1《国家制度与社会治理》第三单元第8课《中国古代的法治与教化》，共包括三个子目“先秦时期的德治与法治”、“秦汉至隋唐时期的法律与教化”以及“宋元至明清时期的法律与教化”。这三个子目按照时间顺序讲述了中国古代法律的起源与发展过程，阐述了从先秦到隋唐、再到宋元明清时期的基本发展历程，展现了礼与法的纷争和融合之路。 本课涉及的相关学术概念较多且课程内容与中国古代思想史关联密切，学生学习存在一定难度。 三、学情分析 1.本课的教授对象为高二历史选考生，已具备基本的历史学习方法与素养，同时，本课开篇所讲的儒法两家思想是学生相对熟悉的知识点，对于课堂的逐步深入学生能有一定的准备与建设时间。 2.具体就本课涉及法治与教化的概念而言，学生相对陌生，且由于本课知识比较庞杂，尤其是治国模式背后往往蕴含着相应的指导思想，这是不易理解的。因此，通过本课学习，我们不仅要从知识层面了解我国古代法治与教化的发展历程，还要会从唯物史观的角度思考不同时期治国模式发展的内在历史动因。 四、教学重难点分析 重点：中国古代法治与教化的发展历程，历代王朝法律与教化并用的统治模式 难点：儒家思想作为主流思想以后对我国封建社会历代王朝法治与教化的影响 五、教学目标 1.知道早期德治与法治之争，了解中国古代法治与教化的发展历程，了解其发展的基本史实。 2.理解不同时期治国模式发展的内在历史动因，体会唯物史观。探究儒家思想作为主流思想以后对我国封建社会历代王朝法治与教化的影响。思考我国古代治国模式对现代中国国家治理的借鉴意义。 3.通过《乡土中国》与本课的结合，培养学生跨学科思考问题的意识。 六、教学设计思路 本课设计依据课标要求，设定了一明一暗两条线索，明线以《乡土中国》作为线索贯穿全文，暗线以汉武帝以后儒家思想成为主流思想后，我国古代的法治与教化的具体模式在随着儒家思想的不断演变而发展。 本课主要安排三个部分，第一部分回顾法治与教化的思想渊源，讲解先秦时期的礼法之争；第二部分以律令儒家化为线索，讲解我国古代在法律创制过程中礼法结合的历史特点；第三部分以社会教化为落脚点，讲解统治者是如何通过社会教化将统治意志下沉到基层中去。 本课在教学设计中注意各环节的历史逻辑以及过渡，环环相扣，在环节先后设计上主要以教材编排的先后顺序为主，用来降低学生因对本课内容不熟悉而带来的紧张感，提升其课堂获得感。 本课在整个教学过程中注重对背景的探究，强调“唯物史观”的指导。以《乡土中国》为线索，借助书中对于我国古代传统乡村社会的概念性解读，配合教材理解中国古代法治与教化发展的内在逻辑，培养学生跨学科意识。 七、教学过程 （一）导入： 通过猜谜的方式一点点引出《乡土中国》这本书。简要回顾书中的核心概念如：差序格局、熟人社会、礼治秩序等，指出： 材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。 ———费孝通 《乡土中国·乡土本色》 材料二：乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。 ———费孝通 《乡土中国·礼治秩序》 过渡性提问：维持乡土社会的秩序，在很 ... ...