福建省南安市侨光中学、晋江市侨声中学2025-2026学年高一上学期质量监测联考一语文试卷（含答案）

2025秋季高一年质量监测联考一语 文 试 卷 （考试时间：150 分钟 满分：150 分 ） 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 李政涛：成老师，最近有一个话题非常热门，文科在衰落，理工科在不断崛起。3月初，复旦大学教育科技人才一体改革一亮相，就轰动全国。但无论怎么改，我始终相信人文学科的价值。文科注重精神和价值的传承，教育家精神更需要传承、传承、再传承，而不只是像技术那样，迭代、迭代、再迭代。 成尚荣：这个话题让我想到了你说的一句让我印象很深的话———�人工智能为我们赋能，我们为人工智能赋魂”。这句话怎么理解呢？在人工智能时代，教育工作者又该如何找准自己前进的方向？ 李政涛：这句话背后倡导的是一种思维方式，我称之为双向式、互动式思维，而不是单向式、割裂式和静态式思维。当我们只是从人工智能到人的单向关系去思考，只是从“技术到教育教学”的角度去看待这个时代的变革是不够的。 作为教育工作者，我们还要从“教育教学到技术”这个反向的角度，去思考教育教学如何为数字技术赋魂。“魂”是什么？魂是教育的理想和信念，魂是我们讨论的关键词———教育家精神。不能因为技术的运用和它的快速迭代，让我们的教育“失魂落魄、魂不守舍”。守住“魂魄”是人工智能时代教育的一个关键要点。 成尚荣：你能想象一下：当陶行知先生面对迎面走来的DeepSeek，他会问什么问题？ 李政涛：陶行知先生有“解放儿童”“生活即教育，社会即学校”“教学做合一”等大概念、大观点。按照这些理念去思考，我想陶行知先生可能会问DeepSeek：“到了这个时代，我们该怎么解放儿童？怎么以数智化的方式解放儿童？” 成尚荣：DeepSeek会怎么回答？ 李政涛：我想它会收集资料，把各种观点分门别类，然后把观点结构化。但是我们人脑不仅收集观点，还能创造观点———说到创造观点，陶行知先生可能还会问DeepSeek：你觉得有了DeepSeek以后，儿童生活是什么样的？你可以为今天的儿童提供什么样的理想生活？ 成尚荣：…… 李政涛：绝不会，陶行知先生有教育家的自信。他还会追问DeepSeek如何传承教育家精神，在教育过程中承担教师的什么责任。 成尚荣：教育家的自信是强大的、可爱的。陶行知先生的教育思想在人工智能时代不会过时。我有这样一个想象：DeepSeek可能会对陶行知先生讲：“因为有了我，才让基础教育的毛病、缺陷、弊端一下暴露出来了。”你认同吗？ 李政涛：在一定程度上，我是同意的。在人工智能时代，过去教育重视记忆、重视知识传授、重视刷题的方式没有未来。AI能替代人的许多工作，但有什么工作不能被AI替代，这是所有教育者要回答的。 成尚荣：人工智能时代，我们还要记忆知识吗？ 李政涛：还是需要的。首先，记忆有助于人脑的发育。人脑会偷懒，当它发现什么都可以通过查询得到答案，就不用记忆了，甚至不用思考了。用进废退，人脑一旦对人工智能产生过度依赖，一定会退化。 成尚荣：当我们不再注重记忆的时候，我们把注意力放到什么地方呢？ 李政涛：不重视记忆，不代表不要记忆。此外，注意力还要放在思维上面，还有人的想象力、创造力、激情与热爱上，热爱让一切事物都有了意义。 成尚荣：我们不是去“战胜”人工智能，而是要在技术的狂飙中守护好人性的光辉，是这样吗？ 李政涛：是的，同时我认为还要实现人类智能与人工智能一起成长。 成尚荣：讨论人工智能和人的关系不能再用“战胜”这个词，我们也无法抵制它，只能拥抱它。我们要构建一种新的人机关系，要互相拥抱、互相信任。在人工智能时代，人和机器的关系，有一个主语，这个主语是人。有位老师告诉我他的一个比喻，AI是神笔，人类是马良，这是“神笔马良”在人工智能时代绝妙的文化隐喻。 ... ...