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课件网) 殇而不哀 决绝而立 ———探寻《氓》中女性的觉醒之殇 目 标 ① 积累文学常识 ② 梳理诗意 ③ 探寻《氓》中女性的觉醒之殇 常 识 积 累 壹 诗经简介 诗经六义 中国诗歌发展史 古体诗 《诗经》（以四言诗为主） 《楚辞》（骚体诗） 汉乐府、古诗 魏晋南北朝五言诗 以五言诗为主 近体诗 唐 诗 宋 词 元 曲 诗经简介 1.《诗经》是我国 ，收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌 篇，所以又称“ ”或“ ”。 2.《诗经》是我国 主义的源头。 3.《诗经》按音乐的性质不同分为 分为三类， 是《诗经》的艺术手法，它们统称为 。 4.《诗经》的歌唱形式 ，句式以 。 第一部诗歌总集 305 诗三百 诗 重章叠句 四言为主 现实 风、雅、颂 赋、比、兴 《诗经》六义 现实主义源头：西周至春秋《诗经》 浪漫主义源头：战国后期《楚辞》 诗歌发展的两大源头 我国最早的诗歌总集《诗经》 内容：“风、雅、颂”三部分 “国风”现实主义的精华 《国风》和《离骚》并称“风骚” 赋 （铺陈叙述） 比 （比喻） 兴 （起兴） 表现手法： ★句式：四言为主，语言：双声叠韵 诗 经 六 义 地方民歌 朝廷正乐 宗庙祭祀 标字音，划节奏 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。 匪我/愆期，子无/良媒。将子/无怒，秋以/为期。 乘彼/垝垣，以望/复关。不见/复关，泣涕/涟涟。既见/复关，载笑/载言。 尔卜/尔筮，体无/咎言。以尔/车来，以我/贿迁。 桑之/未落，其叶/沃若。于嗟/鸠兮，无食/桑葚！于嗟/女兮，无与/士耽！ 士之/耽兮，犹可/说也。女之/耽兮，不可/说也！ chī 氓 《诗经·卫风》 qí qiān qiāng guǐ tuō xū jiē shì 标字音，划节奏 桑之/落矣，其黄/而陨。自我/徂尔，三岁/食贫。淇水/汤汤，渐车/ 帷裳。女也/不爽，士贰/其行。士也/罔极，二三/其德。 三岁/为妇，靡室/劳矣。夙兴/夜寐，靡有/朝矣。言既/遂矣，至于/暴矣。 兄弟/不知，咥其/笑矣。静言/思之，躬自/悼矣。 及尔/偕老，老使/我怨。淇则/有岸，隰则/有泮。总角/之宴，言笑/晏晏。 信誓/旦旦，不思/其反。反是/不思，亦已/焉哉！ xì zhāo jiān shānɡ cú xì pàn xí 梳 理 诗 意 贰 小组合作学习： 找出重点字词，根据课下注释, 标注到原文中,边读边译。 活动：译一译 比一比 看谁翻译得又快又准 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。将子/无怒，秋以/为期。 乘彼/垝垣，以望/复关。不见/复关，泣涕/涟涟。既见/复关，载笑/载言。尔卜/尔筮，体无/咎言。以尔/车来，以我/贿迁。 桑之/未落，其叶/沃若。于嗟/鸠兮，无食/桑葚！于嗟/女兮，无与/士耽！士之/耽兮，犹可/说也。女之/耽兮，不可/说也！ 氓 《诗经·卫风》 活动：译一译 比一比 看谁翻译得又快又准 桑之/落矣，其黄/而陨。自我/徂尔，三岁/食贫。淇水/汤汤， 渐车/帷裳。女也/不爽，士贰/其行。士也/罔极，二三/其德。 三岁/为妇，靡室/劳矣。夙兴/夜寐，靡有/朝矣。言既/遂矣， 至于/暴矣。兄弟/不知，咥其/笑矣。静言/思之，躬自/悼矣。 及尔/偕老，老使/我怨。淇则/有岸，隰则/有泮。总角/之宴， 言笑/晏晏。信誓/旦旦，不思/其反。反是/不思，亦已/焉哉！ 译文 那个人走来笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。可他并非真换丝，是来找我谈婚事。那天送你渡淇水，送到顿丘才别离。并非我要延婚期，是你没有请良媒。请你不要生我气，就把秋天作婚期。 我曾登上那破墙，向那复关遥望你。总也看不见复关，眼泪簌簌往下滴。终于见到复关来，有笑有说心欢喜。你去卜卦问鬼神，卦象没有不祥言。驾着你的马车来，把我嫁妆搬过去。 当那桑树未落叶，枝叶润泽又茂密。 ... ...
