12《拿来主义》练习（含解析）

中小学教育资源及组卷应用平台 12《拿来主义》练习 一、语言文字运用 1.下列对《拿来主义》中“拿来主义”核心内涵的理解，不正确的一项是（） A.“拿来主义”主张主动借鉴外来文化与传统文化中的优秀成分 B.实行“拿来主义”需具备“辨别力”，区分文化中的精华与糟粕 C.“拿来主义”强调“全盘接受”，无需对借鉴的文化进行筛选 D.“拿来主义”的最终目的是通过借鉴实现文化的创新与发展 2.下列对《拿来主义》中“孱头”“昏蛋”“废物”三种态度的分析，不正确的一项是（） A.“孱头”代表“懦弱无能、害怕借鉴”的逃避主义者 B.“昏蛋”代表“盲目排外、全盘否定”的极端主义者 C.“废物”代表“全盘接受、毫无辨别”的投降主义者 D.三种态度均符合“拿来主义”的理性借鉴原则 3.下列对《拿来主义》论证方法的理解，正确的一项是（） A.文章仅用比喻论证，如“大宅子”“鱼翅”“鸦片”等，未用其他论证方法 B.“大宅子”的比喻，形象说明对待文化遗产应采取“占有、挑选”的态度 C.文章未批判“闭关主义”与“送去主义”，直接提出“拿来主义” D.文章通过对比“送去主义”与“拿来主义”，突出“送去主义”的合理性 4.下列对《拿来主义》写作背景与目的的理解，不正确的一项是（） A.写作背景是20世纪30年代，中国面临“闭关自守”与“盲目西化”的文化困境 B.文章批判“送去主义”，是因为其导致中国文化资源流失，缺乏文化自信 C.文章倡导“拿来主义”，是为了让中国文化在借鉴中实现自我更新与发展 D.文章仅关注外来文化的借鉴，未提及对中国传统文化的态度 5.下列对“拿来主义”中“挑选”原则的理解，不正确的一项是（） A.对“鱼翅”类的精华，应“吸收利用”，融入自身文化 B.对“鸦片”类的利弊共存者，应“批判继承”，取其精华去其糟粕 C.对“烟枪烟灯”类的旧形式，应“完全抛弃”，无任何保留价值 D.对“姨太太”类的糟粕，应“坚决剔除”，避免污染自身文化 6.下列对《拿来主义》现实意义的理解，正确的一项是（） A.仅适用于20世纪30年代的文化领域，对当代无借鉴价值 B.启示当代中国在文化、科技等领域应理性借鉴，避免盲目排外或全盘照搬 C.当代中国无需“拿来主义”，只需专注本土文化发展即可 D.“拿来主义”仅适用于文化领域，不适用于科技、经济等其他领域 二、现代文阅读 阅读材料 ，回答问题。 鲁迅的《拿来主义》写于1934年6月，彼时的中国正处于文化转型的关键期———一方面，“闭关主义”的余毒未消，部分人仍固守“天朝上国”的幻想，对西方文化采取“一概排斥”的态度，认为“外来文化皆为洪水猛兽”；另一方面，“送去主义”盛行，一些文人学者盲目崇拜西方，将中国传统文化“全盘否定”，甚至主张“废除汉字、全盘西化”，导致文化发展陷入“要么封闭、要么投降”的两极困境。鲁迅以犀利的笔触写下《拿来主义》，不仅批判了两种极端态度，更提出了“理性借鉴、创新发展”的文化主张，为中国文化的现代化转型指明了方向。 《拿来主义》的核心智慧，在于其“辩证的借鉴观”———它既反对“盲目排外”，也反对“全盘接受”，主张以“占有、挑选”的态度对待文化遗产（包括外来文化与本土传统文化）。鲁迅用“大宅子”比喻文化遗产，生动揭示了不同人对待文化的错误态度：“孱头”因害怕“污染”而“徘徊不敢走进门”，代表“懦弱逃避、不敢借鉴”的保守派；“昏蛋”为显示“革命”而“放一把火烧光”，代表“盲目排外、全盘否定”的激进派；“废物”因“羡慕”而“接受一切”，代表“全盘接受、丧失自我”的投降派。这三种态度的本质，都是缺乏“辨别力”与“主体性”———要么因恐惧放弃借鉴的机会，要么因极端破坏文化的根基，要么因盲从失去自我的立场。 而鲁迅倡导的“拿来主义者”， ... ...