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课件网) 第七单元 看清目标 借助语言文字 展开想象 体会艺术之美 本文选自《吕氏春秋·本味》 读一读古文 1.读对 2.读熟 3.读出意思 伯 牙 鼓 琴 伯牙鼓琴，锺[zhōng] 子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少[shǎo]选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤[shāng shāng] 乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为[wéi]世无足复为[wèi]鼓琴者。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯 牙 鼓 琴 【伯牙】春秋战国时晋国上大夫,著名的琴师,被尊为“琴仙”。 到底伯牙鼓琴技艺如何？ 【学习任务】 画出文中直接描写伯牙鼓琴的句子。 读一读，品一品。借助语言文字体会艺术之美。 伯牙鼓琴， 方鼓琴而志在太山 【思考】 读到这句话你想象到了什么样的画面。 伯牙鼓琴， 少选之间而志在流水 【思考】 读到这句话你想象到了什么样的画面。 我们也能成为伯牙的知音 实际上当时的情形时是这样的…… 伯牙鼓琴，锺子期听之。 古琴，又称瑶琴、玉琴等，至少有三千年以上历史。 古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴等传说；定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦。可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。 高雅艺术 未必人人 都是知音 什么是知音？ 【知音】对音乐有研究的人 伯牙的知音是谁？ 伯牙心中知音是 锺子期 传说是这样的…… 相传，锺子期巧遇伯牙鼓琴，相见后，伯牙与子期八拜相交。 当天，两人彻夜畅谈。子期因为上有年迈高堂，下有兄弟姐妹，无法与伯牙同去研讨音乐。二人约定来年中秋相会。 让你感到意外的是？ 【锺子期】山中樵夫 为什么地位悬殊、短暂相识 却可以视为知音答案就在文中…… 方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 心中有话 借琴表达 志 志者，意也———《说文解字》 相传，伯牙为了学习古琴，独自在东海蓬莱岛上，每日面对浩瀚的大海，远望高山峻岭，他觉得自己的心胸像大海一样，奔腾不止；情操像高山一样，屹立于天地。 终于，伯牙名满天下。他创作了《高山流水》一曲。然而曲高和寡，始终无人能真正听懂他的琴声…… 志 志者，意也———《说文解字》 子期则 生于山水 什么是知音？ 【知音】比喻知己。 共享山水，同爱自由 千古知音佳话，绝非如此简单 故事结局让人意外 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 破琴绝弦终身不复鼓琴， 对伯牙而言，这等同于？ 知音——— 可以是生死之交 故事结局让人意外 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 但更意外的是——— 人们用另一种艺术形式 让知音复活了…… 锺期一见知，山水千秋闻。———唐 孟浩然《示孟郊》 释意：锺子期俞伯牙一相见，便知道遇知音，高山流水的故事流传千秋。 锺期久已没，世上无知音。———唐 李白《月夜听卢子顺弹琴》 释意：可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 ———唐 李白《月夜听卢子顺弹琴》 释意：故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！ ... ...
