有女如玉，洵美且异 ———《孔雀东南飞》《氓》联读教学设计 一、学习目标 1.借助国家中小学智慧平台、课下注释、古汉语辞典等，自主学习，写下疑问，提出问题。 2.画思维导图，梳理《氓》和《孔雀东南飞》两首诗歌的重要情节，比较两位女主人公的境遇。 3.引用原文，细读文本，剖析卫女和刘兰芝的形象，概述女性的人格魅力，探寻塑造之法，完成情境任务。 4.探寻爱情悲剧根源，认识诗歌的当代价值，寻找解决问题的办法，树立正确的婚恋观。 重难点： 1.画思维导图，梳理《氓》和《孔雀东南飞》两首诗歌的重要情节，比较两位女主人公的境遇。 2.引用原文，细读文本，剖析卫女和刘兰芝的形象，概述女性的人格魅力，探寻塑造之法，完成情境任务。 二、检查预习情况 （一）学习小组代表讲解或运用智慧平台展示相关文学知识。 （二）小组代表展示《氓》和《孔雀东南飞》两首诗歌的情节思维导图。 （三）小组代表就字词意义、语法现象、文本读不懂的地方提出疑问（教师板书），谈谈读后的感受。 学生展示，教师根据学生展示情况进行梳理补充。 （一）知识支架： 1.《诗经》 《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂”是统治者祭祀的乐歌。“雅” 用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。 《诗经》善用赋、比、兴的表现手法，句式以四言为主，常用重章叠句，语言质朴优美，韵律自然和谐，写景抒情都富有艺术感染力，对后世文学有深远的影响。 2.汉乐府民歌诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。 “乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”，汉乐府民歌是汉乐府的精华。汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发”，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。 情节思维导图 1. 2.《孔雀东南飞》故事情节 兰芝请遣———仲卿求情———夫妻誓别———兄长逼婚———双双殉情———合葬化鸟 （三）学习小组代表提出阅读这两首诗时遇到的问题，用一两句话谈谈读诗的感受。 （不想谈恋爱结婚，更不想生孩子……） 三、本课时情境任务 近期，我校将举办“三月春天”读书月活动，我们班将负责策划文化长廊中“最美女性”诗词画展板块；我们将通过以下活动，走进《氓》与《孔雀东南飞》，从卫女、刘兰芝出发，探寻女性的价值，完成“最美女性”诗词画展展板。 （一）学生活动一： 细读文本，分别从两首古诗中找出能够体现卫女和刘兰芝女性之美的句子，深入分析，总结塑造之法，探讨选择配图的理由。 例如：外表美《氓》桑之未落，其叶沃若。 《孔雀东南飞》足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 同样是描写卫女和刘兰芝外在美，二者在写法上有何异同 《氓》比中有兴 《孔雀东南飞》比中有赋，极尽铺陈。 内在美 卫女与刘兰芝在面对“遣归”时，体现出怎样的人性美 卫女面对“婚裂”: “士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也” “耽”字能看出，卫女已经清醒地认识到自己曾经沉溺爱情，一度迷失自我，她在反思中清醒。 “反是不思，亦已焉哉!” “已”反映卫女与氓一刀两断的决心,“焉哉”更加强了语气。从恋爱到婚变,卫女 ... ...
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