10.2《师说》课件(共51张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 师说 韩愈 学习目标 1.理解作者写作目的。 2.梳理文本，掌握本文文言知识，分析本文说理特点。 3.结合当今，理解“求学问道”之精神，以及“尊师重教”的强国理念。 师 说 韩愈 韩愈 中唐 唐宋八大家之首 韩柳 字退之 古文运动 谥 文 韩吏部 文学家 政治家 文起八代之衰 韩潮苏海 千古文章四大家 韩昌黎 字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文学家、政治家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”，作品收录于《昌黎先生集》。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。与柳、苏、欧合称为“千古文章四大家”。曾因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，穆宗即位后被召入朝廷，拜国子祭酒。最后官至吏部侍郎，故称“韩吏部”。死后谥“文”，故称“韩文公”。 韩愈（768—824） 实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰，道济天下所溺”。 古文运动 解题 议论文 说 先叙后议 夹叙夹议 篇幅短小 这可是古代的小议论文 论 那算什么，我是古代的大议论文 《六国论》 《过秦论》 一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“议”相比，随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。 解说关于“从师”的道理 解题 说 师说 我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。 写作背景 韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。 ———柳宗元《答韦中立论师道书》 谢谢子厚仗义执言！ 我为教师代言！ 写作背景 思考：学习的最佳途径是什么？ 自学 从师 枊宗元 韩 愈 平民阶层 士大夫阶层 想一想 小镇做题家真的没有出路吗？ 有个好世家才是入仕的通行证！ 小镇做题家：出身于农村或小城镇，埋头苦读，擅长应试，高考进入一流高校，但缺乏一定视野和社会资源的贫寒学子。 初读文本 范读正音 句读 或不焉 经传 从师 读书 不能 传道 从容 老聃 蟠 苌弘 近谀 贻之 冉 长幼 须臾 dòu fǒu zhuàn cóng dú bù chuán cóng dān pán cháng yú yí rǎn zhǎng yú 研读文本 研读第一段 探索从师之道 1.重点字词注解感悟。用红色笔写在书上其相对应的空白处。 2.翻译梳理。每句写在草稿本上。可小声讨论，自学、互帮，5分钟后展示自学成果。 读课文第一段：解字词，译句子。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非 生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 传授 承接连词 疑问代词，谁 转折连词 　　古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，却不跟老师（学习），那些成为疑难问题的，（就）最终不能理解了。 跟从 指示代词，那些 动词，成为 求学的人 用来…… 　　出生在我前头（的人），他懂得道理本来比我早，我 ... ...