1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习（含解析） 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

中小学教育资源及组卷应用平台 1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习 一、名篇名句默写 1.（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘暮春时节与友游乐场景的句子是“_____，_____”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子明确赞许曾皙志向的核心句子是“_____，_____”。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有自陈治国能力时，限定治理范围的句子是“_____，_____”。 二、语言文字运用 2.下列对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》相关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A.《论语》是记录孔子言行的儒家经典，由孔子及其弟子编撰完成 B.孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国思想家、教育家，儒家学派创始人 C.“侍坐”指弟子侍奉孔子站立回话，体现古代师生间严格的等级秩序 D.文中四位弟子均为孔子早期弟子，其志向核心均指向“归隐避世” 3.下列对课文中人物性格与志向的关联分析，不正确的一项是（ ） A.子路“率尔而对”，其“千乘之国”的志向凸显直率自信却失之谦逊的性格 B.冉有“方六七十，如五六十”的表述，与其务实低调、不贪大的性格高度契合 C.公西华自请为“小相”，既体现对礼仪的尊崇，也流露谨慎好学的品质 D.曾皙“舍瑟而作”的动作，与其“异乎三子者之撰”的志向体现消极避世心态 4.下列对孔子“哂之”态度的解读，最符合文意的一项是（ ） A.完全否定子路的治国能力，认为其无法承担“千乘之国”的治理重任 B.批评子路言辞不够谦逊，违背儒家“为国以礼”的核心准则 C.赞赏子路的豪情壮志，“哂之”是对弟子率真的欣慰微笑 D.对路志向的格局不满，认为其仅关注军事而忽视礼乐教化 5.下列对课文核心思想的理解，恰当的一项是（ ） A.通过弟子论志，批判“入世”志向的功利性，推崇曾皙“出世”的闲适追求 B.展现儒家“修齐治平”的理想层级，从具体治国到精神和谐的价值递进 C.强调个人志向的绝对自由，主张脱离社会现实追求个性化精神生活 D.突出孔子的权威地位，表明其对弟子志向的评判具有不可动摇的唯一性 6.下列句子所体现的精神境界，与曾皙志向内涵最接近的一项是（ ） A.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 B.采菊东篱下，悠然见南山 C.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 D.人生自古谁无死？留取丹心照汗青 7.下列对课文艺术特色的赏析，错误的一项是（ ） A.以“志”为线索串联全文，从孔子问志到弟子述志再到孔子评志，脉络清晰 B.运用动作、神态描写刻画人物，如“鼓瑟希”“喟然叹曰”让人物形象更鲜活 C.以对话为主要表达形式，语言简洁凝练，符合《论语》“言简意丰”的特点 D.情节跌宕起伏，设置多重矛盾冲突，通过弟子间的争辩凸显思想差异 8.下列关于课文中“礼”的内涵，解读合理的一项是（ ） A.子路因未提及“礼”的重要性，其志向被孔子完全否定 B.公西华对“宗庙会同”的关注，体现“礼”在治国中的核心作用 C.曾皙的志向未涉及“礼”，因此是孔子赞许的根本原因 D.孔子对“礼”的强调仅局限于外在形式，与内在品德无关 9.下列对课文与当代青年担当的关联，说法正确的一项是（ ） A.子路的担当过于鲁莽，与当代青年理性务实的要求完全相悖 B.冉有“足民”的追求，与当代青年关注民生的担当本质相通 C.曾皙的闲适志向，是当代青年逃避社会责任的合理借口 D.公西华的“小相”定位，表明当代青年应安于平凡不求进取 10.下列对课文语言风格的表述，符合文意的一项是（ ） A.辞藻华丽，多用典故，体现先秦散文的典雅厚重 B.简洁质朴，自然流畅，以家常语传递深刻思想 C.晦涩难懂，意境朦胧，需结合复杂背景才能理解 D.气势恢宏，情感奔放，与《孟子》的雄辩风格相近 三、现代文阅读 阅读材料，回答问题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子曰：“以吾一日长乎尔 ... ...