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课件网) 《富贵不能淫》 《得道多助，失道寡助》 《生于忧患，死于安乐》 得道多助，失道寡助 学习目标 梳理文言知识点，理解“道”“天时”“地利”“人和”等核心概念的内涵，并能用现代汉语阐述其逻辑关系。 通过对比阅读，构建文本间的意义关联，发展实证、比较、辩证等逻辑思维能力，从历史现象中抽象出哲学规律。 深刻理解“以民为本”的中华优秀传统文化思想，认识其在革命时期的传承与发展，增强文化自信。 品味孟子雄辩的逻辑力量和《红星照耀中国》的纪实美学，学习有理有据地表达观点。 第一课时：解经典之“言”———探“道”之内涵 导入新课 当美国记者埃德加·斯诺在1936年冒着生命危险进入陕北苏区时，他心中充满了疑问：在国民党数百万大军的围剿下，这个被严密封锁的红色政权为什么能够存在？这支衣衫褴褛、装备简陋的军队，为何能迸发出如此惊人的力量？ 战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。 他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。 肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。 被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。 孟子（约前372—前289） 作者介绍 书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。 南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。 文学常识 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。然均不见用。 背景介绍 活动一：听读课文：读准字音，感知节奏 得道多助，失道寡助 天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利/也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和/也。故曰：域民不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 sù yù jiānɡ qī pàn fú 活动二：疏通文意，积累文言字词 1.诵读文章，揣摩文意。 2.请小组相互合作，借助工具书、课内注释、上下文推断，疏通文意。直译意译相结合，注意特殊词语、重点句式。 3.将不能解决的字词圈点勾画出来，全班交流。 寡助之至，亲戚畔之 通假字 “畔”：同“叛”，背叛 文言知识 文言知识 利 天时不如地利 兵革非不坚利也 （形容词，有利的） （形容词，锐利、锋利） 一词多义 之 三里之城 夫环而攻之 （代词，它，指“三里之城”） （助词，的） 寡助之至 攻亲戚之所畔 （动词，到） （助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义） 寡助之至，亲戚畔之 七里之郭 池非不深也 委而去之 委而去之 古义：外城。 古义：护城河。 古义：离开。 古义：放弃。 今义：姓氏。 今义：池塘。 今义：从所在地到别的地方 ... ...
