5.16 国家出路的探索和列强侵略的加剧 课件-(共30张PPT)2025-2026学年 《中外历史纲要（上）》（统编版）

(课件网) 第16课 寻求国家出路的探索和 列强侵略的加剧 后唐 TEXT 后周 后梁 课 堂 导 入 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 人民英雄纪念碑的“金田起义”大型浮雕 课 堂 导 入 “太平天国运动” 太平天国运动是19世纪中叶中国的一场大规模反清运动。1851年(清咸丰元年)至1864年(清同治三年)，洪秀全等领导的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争。由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动对满清朝廷的武力对抗，后建国号“太平天囯”，并于1853年攻下金陵，号称天京（今南京），定都于此。 一、太平天国运动 1.运动的准备 洪秀全（1814—1864）出身农家，四次科考失败。社会的急剧变化，个人发展道路的坎坷，增强了他对清朝黑暗统治的憎恨，开始探索救世之道。在第三次科举落榜后，他无意中得到了《劝世良言》（宣传基督教的小册子），洪秀全受其启发，创立拜上帝教，假说自己是上帝次子，特下凡除妖魔，号召群众推翻清政府，建立人人平等的“人间天国”。受中国历代农民起义的影响，农民一直向往一个“天下太平”的社会。太平天国的“天”，继承了中国古代“顺天”的思想，并糅合了基督教“天父上帝”的教义。因此，“太平天国”这个名称，反映了广大农民要求建立人间天堂的社会理想。 （1）洪秀全提出“拜上帝 ”的主张； 拜上帝会：是太平天国领袖洪秀全吸收西方基督教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义思想而创立的宗教。 （2）冯云山到广西紫荆山号召民众加入拜上帝会。 一、太平天国运动 2.运动的进程（1851-1864年） 1851年金田起义———运动开始 1853年定都天京———与清对峙 北伐 西征——— 军事全盛 1856年天京变乱———由盛转衰 1864年天京沦陷———运动失败 一、太平天国运动 3.运动的纲领 （1）前期：《天朝田亩制度》 “凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分 ……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。凡麦豆、苎麻、布帛、鸡犬各物亦然。所有婚娶弥月喜事，俱用圣库。” ———《天朝田亩制度》 内容 不分男女，按人口和年龄平均分配土地；建立圣库制度 目的 建立“有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会 评价 革命性：反映了农民否定封建地主土地所有制，追求社会财富平均的理想； 落后性：把小农经济作为追求目标，未超越封建主义范畴。 空想性：绝对平均主义，严重脱离实际，战争环境无法实施。 一、太平天国运动 3.运动的纲领 （2）后期：《资政新篇》 兴车马之利……兴舟楫之利，以坚固轻便捷巧为妙。或用火用气用力用风，任乎智者自创。首创至巧者，赏以自专其利，限满准他人仿做。……兴银行。……此举大利于商贾士民…… ———洪仁玕《资政新篇》 ◆内容：提出新的社会经济政策，试图回答农民革命应当向何处去的问题。 ◆评价： 进步性：向西方学习，提倡发展资本主义，顺应了社会发展潮流。 局限性：未反映农民最迫切的愿望和要求；缺乏实现的必要条件。 一、太平天国运动 【合作探究】 比较《天朝田亩制度》和《资政新篇》 《天朝田亩制度》 《资政新篇》 目的 内容 评价 结果 推翻清王朝，建立“地上天国” 建立“四有二无”理想社会 提出新的社会经济政策，试图回答农民革命应当向何处去的问 ... ...