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课件网) 韩愈 第一课时 【学习目标】 了解作家及写作背景，识记文学常识； 扫除生字词读音，能正确流利朗读全文； 掌握第一段重点词语，能正确翻译第一段； ▲ ▲ ▲ 目标一 自学指导1 用3分钟时间，通过查资料或讨论，了解作者生平及写作背景；掌握“说”的相关知识。 3分钟后展示个人学习成果。 韩愈简介 韩愈（７６８一8２４）字退之，唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。他与柳宗元一起大力倡导古文运动，与柳宗元齐名，并称“韩柳”。苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石 写作背景 在中国，自古以来就有从师的风尚。但魏晋以来，社会上风行非学无师的风气，贵族子弟无论学业怎样，都有官可做，士大夫阶层以从师为耻，这种风气严重破坏了从师之道。 到了唐朝时候，人们以从师为耻的风气愈加浓厚。 韩愈写此文，目的在于抨击时弊，抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径。 “说”是一种议论文的文体。 “说”，都可按“解说……的道理”来理解。 “师说”意思是：解说关于“从师”的道理。 《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。 目标二 自学指导2 用5分钟时间，通过自学互帮，解决下列问题： （1）查资料解决生字词读音； （2）独立完成黑板拼音检测题； （3）富有感情地朗读全文。 5分钟后展示学习成果。 句读（ ） 或不焉（ ）经传（ ） 老聃( ) 蟠( ) 苌弘( ) 近谀( ) 作师说以贻( )之 冉( ) 须臾( ) 欤（ ） dòu fǒu zhuàn dān pán cháng yú yí rǎn yú yú 完成下列检测题，看谁最快最准 小组朗读PK台 书声满校园，读书能陶冶人的情操，朗读能让你的学习更富有乐趣。 以小组为单位，请同学们饱含激情大声朗读《师说》第一段，看哪一组读的最好。 找出本文的中心论点及分论点 古之学者必有师 （中心论点） 一 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 二 圣人无常师 三 作《师说》缘由 整理思路 概括段落大意 第1段：提出全文的中心论点（“学者必有师”），并阐明老师的作用及择师的态度和标准。 第2段：通过对比论证批判“士大夫之族”的“耻于学师”。 第3段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。 第4段：说明写作缘起。 目标三 自学指导3 用10分钟时间，通过自学互帮，解决下列问题： 1、弄清第一段重点字词含义； 2、翻译第一段文意。 10分钟后展示学习成果。 古之学者必有师 学者 古义：求学的人 今义：有专门学问的人 师者，所以传道受业 解惑也 者……也 判断句 “所以”：“用来……的” “……的原因（缘由）（是） 译 古时候求学的人一定有自己的老师。老师，是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 人非生而知之者，孰能 无惑？惑而不从师，其 为惑也，终不解矣。 之：代词，这里指道理 而：表转折，却 从：跟从 其：代词，那些 为：成为，动词 译 人并不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟从老师（学习），那些成为疑难的问题，最终也得不到解答了。 生乎吾前，其闻道也固先 乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之。 乎：介词。相当于“在”和“比” 闻道：懂得道理。 固：本来 师：名词的意动用法。“以…为 师” 译 出生在我前面的人，他懂得的道理本来就比我早一些，我跟从他把他当作老师；出生在我后面的人，（如果）他懂的道理也比我早，我也跟从他把他当作老师。 吾师道也，夫庸知其年之先 后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之 ... ...
