第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 教学设计

第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 【课标内容】 高中课标： 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝 至隋唐时期的制度变化与创新、 民族交融、 区域开发和思想文化领域的新成就。 初中课标： 通过了解三国两晋南北朝时期的政权更迭和北魏孝文帝改革、人口迁徙和区域开发，认识这一时期民 族交往交流交融的历史特点及其对中华民族发展的意义；通过了解这一时期的科技和艺术成就，如祖冲之 的数学成就，认识传统文化的继承与创新。 课标分析： 要求“ 了解 ”三国两晋南北朝政权更迭，对于民族交融和区域开发的学习要求是“认识 ”， 这意味着本课教学的重难点在后者而非前者。与初中课标相比几乎没有什么变化，对于认识这一时期民族交融对中华民族发展的意义，在课标当中也没有明确要求。 【教材分析】 本课是部编版历史中外历史纲要上册第二单元第 5 课。从标题来看，民族交融和大一统是主题。民族交融实际上就是华夏认同的加强，实际上就是中华民族共同体意识的扩大。 本课共三目，分别是三国与西晋、东晋与南朝、十六国与北朝。 【内容主旨】 魏晋南北朝时期，欧亚各主要文明区（欧洲、西亚波斯、印度、中国）的统一帝国全部都衰落崩溃， 但其它地区帝国崩溃后，原有文明基本中断，也再没有出现继承原有文明的统一帝国，唯独中华文明不仅没有中断，反而吸取游牧民族文化，并重建了大一统帝国。在北方少数民族与中元华夏族交往交流的过程中，中华民族共同体意识进一步扩大。 【教学目标】 能通过探究西晋少数民族内迁图和南北朝对峙形势图了解三国魏晋南北朝时期的政权更迭、统一与分裂之争，增强维护国家民族统一的观念（时空观念、历史解释、家国情怀）；能通过对历史文献的解读感受北方民族交融的情况（史料实证），感受北方少数民族对华夏文明的认同，华夏意识的扩大即中华民族共同体意识的扩大，结合表格材料认识民族交融（华夏化）是历史发展的趋势，感受中华民族包容开放的特点，增强对中华民族的认同与热爱，感受中华民族共同体意识的扩大（历史解释、唯物史观、家国情怀）。 【教学重难点】 1.重点是了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络和民族融 2.难点是理解民族认同，即中华民族共同体意识的扩大 【课程类型】 新授课 【课时】 1 课时 【教学过程】 导入新课： 前秦是苻坚建立的，是氐族少数民族建立的政权，苻坚是蛮夷，但是有意思的是，当苻坚派人进军西域时跟派去的将领却说了这么一段话： “西戎荒俗，非礼义之邦。羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法，勿极武穷兵，过深残掠。 ”(《晋书 ·苻坚载记》) 按照华夏的观点来看，氐本身是夷狄，苻坚却称别人为夷戎，要求“示以中国之威 ”，这表明他自认为是华夏，是中国。类似苻坚这样的，明明自己是少数民族却把自己当做华夏的现象在魏晋南北朝的时候是相当普遍的。那么，我们不禁要问，明明是少数民族，苻坚等人为什么认为自己是华夏族呢？仅仅是因为华夏族先进吗？华夏族又不是魏晋时期才先进的，那为什么魏晋时期这种现象十分普遍呢？ 我们一起进入我们今天的新课讲授———三国两晋南北朝的民族交融筑牢中华民族共同体意识 【教学设想】从学生所熟知的历史人物———前秦苻坚导入，通过介绍作为夷狄的苻坚却自认为是华夏这一矛盾现象创设认知冲突，激发学生学习兴趣。 新课讲授： 一、从分裂到统一 我们初中学过三国鼎立，那是中国历史上一个大分裂，大动荡的时期，在农业文明的时代，不同国家或政权之间的竞争主要表现为土地和人口的竞争，其中最重要的就是人口，因为有了人口以后，土地才能得到开发利用。所以为了在竞争中取胜，三国都竭力增加（自己控制的）人口，比如诸葛 ... ...