21 创造宣言 教学目标 文化自信：联系生活，思考如何发挥创造力，做一个有创造力的人。 语言运用：阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点；理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。 思维能力：梳理本文的论证材料，明确材料和观点的联系。 审美创造：品味本文逻辑谨言、气势充盈、激情洋溢的写作特点。 第1课时 教学过程 一、新课导入 同学们，上节课我们学习了美国的实业家罗迦·费·因的文章，共同探讨了创造的意义，他告诉我们“任何人都拥有创造力”。正所谓“英雄所见略同”，我们近代著名教育学家陶行知先生也曾就“创造”这一话题发表了一系列的文章，今天我们就要学习先生的《创造宣言》，一起来聆听教育大家的谆谆教诲。 解释课题：宣言：公开发表言论，表达意见。 二、预习检测 1.走近作者 【陶行知】（1891—1946），安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士、爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。他提出了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”等主张，形成了“生活教育”思想体系。他先后创办育才学校和社会大学，被誉为“人民教育家”。 主要作品：《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 2.写作背景（见活动一） 3.字词积累（见ppt） 三、新课教学 目标导学一：整体感知 活动一：探究标题明大意 1.你怎么理解“创造宣言”这个标题的意思？ 2.通过预习，你认为陶行知先生这次演讲主要是针对什么人而讲？ 本文写于1943年，是作者在重庆育才学校做的主题演讲，陶行知先生针对教育者默守陈规缺乏自信的错误思想，提出了要勇于创造的明确立场。 活动二：根据提示理结构 1.根据文后的“阅读提示”,理清陶行知先生的演讲思路，并概括主要内容。 第一部分(1— ):用创造主、美术家与____对比，引出话题： _____。 第二部分( — ):驳斥了 种不能“创造”的错误观点，得出了“ ”的结论。 第三部分( — ):用 的故事,指出不能 ,而要 。 第四部分(16):借罗丹的话发出创造宣言:_____。 预设： 第一部分(1—4):用创造主、美术家与教育者对比，引出话题：教育者要创造真善美的活人，要以集体之力造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。 第二部分(5—12):驳斥了5种不能“创造”的错误观点，得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。 第三部分(13—15):用东山樵夫不认识树苗，把树苗当茅草烧掉的故事,指出不能因循守旧,而要让创造之神常驻心中。 第四部分(16):借罗丹的话发出创造宣言:只要有一滴汗，一滴血,一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 2.让我们齐读课文的主要观点和发出的“创造宣言”! 预设：中心论点———处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人； 创造宣———只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 第2课时 一、新课教学 目标导学二：合作探究 1.作为议论文的一种，本文在提出自己的观点之前先驳斥了5个错误观点，根据本单元的学习，你知道这是哪种议论文吗？ 预设：驳论文。 2.请同学们试着跳读勾画，看看作者先驳斥了哪些错误观点？是怎样批驳的？ 预设： 错误观点 反驳的事例 环境太平凡，不能创造 八大山人在白纸上挥毫画几笔便成为一幅名贵的画作，用飞帝亚斯、米开朗基能用石头雕成不朽的雕像 生活太单调，不能创造 《易经》《正气歌》《尼赫鲁自传》苏联国歌都诞生于监牢、雷塞布在沙漠中造成苏彝士运河、肉包铺子中产生平老静 年纪太小，不能创造 莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔都是幼年成才 太无能了，不能创造 鲁钝的曾参传了孔子道统、不识字的慧能 ... ...
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