试卷类型：A 2025 年深圳市普通高中高一年级调研考试 语 文 2025．7 试卷共 10 页，卷面满分 150 分，考试用时 150 分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题 卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（90 分） （一）阅读Ⅰ（本题共 6 小题，22 分） 阅读下面的文字，完成 1～6 题。 文学的“意义”与“意味” 洪治纲 有几本书，我一直偏爱有加：李渔的《闲情偶寄》、沈复的《浮生六记》……这些书 并没宏大高深的意义，多是对日常生活和内心体验的玩味，却常让人读来犹若甘酪。与我 有同感的朋友并不少。这让我逐渐意识到，文学作品的审美价值，并非仅靠宏大而深刻的 “意义”来建构。 何为“意义”？可参照“意味”来理解。徐复观曾解释道：“‘意义’的‘意’，是 以某种明确的意识为其内容；而‘意味’的‘意’，则并不包含某种明确意识，而只是流 动着一片感情的朦胧缥缈的情调。”周氏兄弟的文章是很好的例子。我们读鲁迅先生的小 说或杂文，少不了脑力或思想交锋。无论是阿 Q的辫子，还是祥林嫂捐的门槛，都隐藏着 深邃的意义。文学的认知和教育功能，决定了作品“意义”的重要作用。而其弟周作人的 大多数散文却是“悠然见南山”式的，像《雨天的书》中，谈苍蝇，谈茶食，谈初恋，谈 苦雨……均为生活的感受，没有多少明确的“意义”，字里行间却不乏“意味”。简而言 之，可以将“意义”视为作品所载之“道”，“意味”视为作品所言之“志”，虽然这不 太严谨，因为文学传统中的“道”与“志”内涵复杂、尚无定论；但从“道”推崇理性意 义而“志”主张情感意趣的角度来看，这大体上也能说得通。 周作人曾将中国文学的传统归纳为“载道”与“言志”两脉。他认为“载道派”的创 作，总是一味地追求大义大道，自韩愈之后，便问题多多，“没有多少好的作品”；而“言 志派”的创作，则忠于情感，独抒灵性，“古今来有名的文学作品”，多源于此。这种“无 2025 年深圳市普通高中高一年级调研考试 语文试题 第 1 页 共 10 页 用之用”的艺术立场，使他从骨子里就拒斥文学的“意义”，崇尚文学的“意味”。所以， 他对文学的定义是，“文学是用美妙的形式，将作者独特的思想和感情传达出来，使看的 人能因而得到愉快的一种东西”。周作人的这一判断，多少有些偏颇。文学作品的“意义” 与“意味”，其实并不冲突，只是受制于作家个人风格和审美趣味等因素，会各有侧重。 周作人之所以不喜欢文学的“载道”传统，主要是因为有些作家过于强调作品的主旨 或意义，使作品成了“变相的文学”。表面上看，它展示了文学的“载道”功能，但在本 质上，它伤害了文学作为语言艺术的内在韵致，也削弱了文学的审美价值。在很长一段时 间，我们的文学似乎形成了对某些特定“意义”的固定化的表达范式———全力聚集高大上 的思想主题，突出宏大的历史意义，展示个体生命的非凡性和献身精神。这些宏大的意义 固然可以振奋人心，激发人们的崇高理想，但是毕竟远离了日常生活经验，远离了正常人 的情感体验，难以形成广泛的情感共鸣。这也是我们的文学史中常常反思的文学“工具化” 问题。 （ ）。至少在中国当代文学中，它很少被当作重要问题来关注，无论是理论上的 探讨，还是批评实践中的运用，都远不如“意义”普及。这是否表明“意味”真的不那么 重要？我看未必。在中国传统诗学中，它就一直占据重要地位，并延伸出诸多美学概念。 刘勰认为，好文章应该“深文隐蔚，余味曲包”。钟嵘的《 ... ...
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