(
课件网) 第二十二课 寻觅社会的真谛 课标要求 1.理解社会生活的实践本质。 2.领悟社会存在决定社会意识。 问题清单 1.本课课题、框题和目题分别是什么 2.为什么说社会生活的本质是实践的 3.如何理解社会存在与社会意识的辩证关系 4.社会历史发展的规律和总趋势是什么 5.为什么说人民群众是社会历史的创造者 6.如何理解群众观点和群众路线的地位、基本内容和要求 考点一 社会历史的本质 1.社会生活在本质上是实践的 (1)劳动是社会历史的起点。劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 (2)人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律,也就是研究人的社会实践活动的运动规律。 (3)人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域,人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域,人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。 归纳 · 掌握核心要点 2.社会存在与社会意识的辩证关系 社会存在决定社会意识 ①从性质上说,社会意识是对社会存在的反映,有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识 ②从过程上说,社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 社会意识具有相对独立性 ①从时间上说,社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化、发展 ②从性质上说,先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用,落后的社会意识对社会发展起阻碍作用 1.(2024·湖南卷)大美潇湘,山水如画。“潇湘八景”最早由宋初山水画大师所作,作为一个超越地域和历史范畴的美学意象,成为千百年来历代文人墨客创作的文化母题与图式,成就了中国山水画别开生面、自成一派的“潇湘山水”。亦如美学家宗白华所言:“艺术家以心灵映射万象,代山川而立言。”由此可知( ) ①潇湘的自然山水是能被艺术家的心灵所反映的客观实在 ②艺术家以手中画笔为潇湘自然山水描绘图景、设定法则 ③“潇湘八景”作为美学意象是有相对独立性的社会意识 ④自成一派的“潇湘山水”寓于中国山水画艺术共性之中 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 落实 · 强化实践应用 B 解析:潇湘的自然山水作为具体的物质形态,是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,①正确。“潇湘八景”虽作于宋初,但千百年来一直影响着历代文人墨客的创作,这说明社会意识有时会先于社会存在而变化发展,体现了社会意识的相对独立性,③正确。潇湘自然山水的法则是客观的,不能被设定,②中“设定法则”的说法错误。共性寓于个性之中,并通过个性表现出来,④认为个性寓于共性之中,错误。 2.(2023·河北卷)恩格斯指出:“在历史上出现的一切社会关系和国家关系,一切宗教制度和法律制度,一切理论观点,只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件,并且从这些物质条件中被引申出来的时候,才能理解。”可见 ( ) ①社会意识依赖于社会物质生活条件 ②任何社会意识都具有相对独立性 ③社会政治法律制度受生产方式制约 ④意识形态对经济基础具有反作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 解析:社会存在是指社会的物质生活过程,社会意识是指社会的精神生活过程,社会意识依赖于社会存在,故①正确。物质资料的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程,社会政治法律制度由生产方式决定,故③正确。社会意识具有相对独立性,意识形态作为上层建筑对经济基础具有反作用,但这与题干无关,故②④不正确。所以,正确答案为B。 考点二 社会历史的发展 1.社会历史发展的基本矛盾和基本规律 归纳 · 掌握核心要点 基本矛盾 辩证关系 基本规律 生产力与生产关系的 ... ...
