22 文言文二则 伯牙鼓琴 教学设计

伯牙鼓琴 教学目标： 1.能够正确流利，停顿恰当，有感情地朗读课文，并背诵《伯牙鼓琴》。 2.能通过借助工具、联系旧知理解文意，并通过联系生活经验想象画面，边读边想象，感受小古文艺术之美。 3.了解“高山流水遇知音”的千古佳话，感悟伯牙与锺子期之间真挚的友谊之美，体会古今圣贤对友情的无上追求与珍视。 教学重难点：了解“高山流水遇知音”的千古佳话，感悟伯牙与锺子期之间真挚的友谊之美，体会古今圣贤对友情的无上追求与珍视 教学过程： 课前游戏：看图猜文言文。 板块一：篇章页导入，初识“艺术之美” 读一读篇章页，引出单元主题：注意借助语言文字展开想象，体会艺术之美。）。 以“琴”为始，引出古时四艺，初识“艺术之美”。 有同学知道古时四艺是哪四艺吗？ （1）古时四艺———琴棋书画，既是一种艺术形式，也是古代文人雅士必备的一项技能，更是中国传统文化中重要的载体之一。我们今天就要学习和古时四艺之首———琴有关的课文，齐读课题。 （2）引导关注本课是文言文，关于学习文言文你们有什么好方法？（学生板贴） 板块二：策略辅助，读好文言文。 过渡：在读懂文言文之前，我们需要先把文言文读好。 预习单反馈：关注“少”、“复为”的读音，这两个存在着较多的异议，在文言文的学习中是依意定音的。 ①“少”：出示字典截图，结合注释说一说，“少”应该是什么读音？ ②“复为”：结合生活经验“为谁做……”说说看，句子中“复为”是怎样的读音？ ③自由练读，指名读，齐读一遍。 过渡：要把文言文读好，不仅要读准字音，读通句子，还要读得有节奏。（板贴：读准确、有节奏） 反馈预习单，聚焦“善哉乎……”、“以为……”等三个句子。 （1）“伯牙鼓琴，锺子期听之。”谁来读一读这一句。你为什么这样读？引出妙招1：古人姓名、字、号等作为主语的部分后面停顿。 （2）“方鼓琴而志在太山”、“少选之间而志在流水”，这两句怎么读？你们发现了什么？引出妙招2：句中连词前可停顿，连词有：而、与…… （3）“善哉乎鼓琴……”，指名读。这两句应该怎么读？哪里需要停顿？引出小妙招3：句末语气词后停顿。如：乎、矣…… （4）原来，要读好节奏，我们可以从这几方面来停顿，现在我们用上这样的方法再来读一读这篇文言文。 过渡：还想不想读得更好？那我们就要尝试读出古人的那种味道。（板贴：有韵味） 听音频，试读模仿，指名读。 板块三：运用策略，读懂文言文。 1.结合刚刚你们梳理出来的学习文言文的方法再读课文，看看你们对这篇文言文了解了多少？ 2.交流汇报： （1）生123自由说，（预设：“方”、“志”、“哉”）其他同学对她说的赞同吗？有不明白的地方吗？ （2）我们课文的课后题有这样一句话“锺子期死……”你能把它说清楚吗？ （3）聚焦“锺子期死……以为世无足复为鼓琴者”： ①这是故事的结局，从中可以看出什么？（子期是伯牙的知音，板书） ②出示伯牙和子期的身份简介，这样一个技艺高超的琴师竟然为了一樵夫破琴绝弦，终身不复鼓琴？去文中找一找，他们经历了什么？ 板块四：展开联想，悟意文言文 聚焦“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”和“少选之间而志在流水，锺子期曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 短短两句话，可以看出子期很会听啊。他到底有多会听？ 你想不想听一听伯牙弹了什么？你能听出这一段音乐中伯牙心里想的是什么吗？ ·听不出：古琴有着其丰富的音色变化、独特的节奏以及深远的意境表达，常人一般很难听懂里面的内涵，但锺子期听出来了，他是怎么听的？ ·听出来了：你是1号小子期，你是2号小子期，而真正的锺子期也听出来了，他是怎么听的？ ·课件出示：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” ... ...