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课件网) 新课导入 同学们，人们常说“男子汉，大丈夫”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，你能再举几个关于“大丈夫”的俗语吗？ 大丈夫能屈能伸。 大丈夫一人做事一人当。 从古至今，关于大丈夫，有很多不同的言论。什么样的人是真正的大丈夫呢？让我们一起走进孟子的《富贵不能淫》，看看两千多年前的孟子是如何给“大丈夫”定义的 大丈夫一言既出，驷马难追。 部编版 初中语文八年级上册 学习目标 叁 贰 壹 积累文言词语，了解文章主要内容。 理解文章中所提的“大丈夫”的内涵，理解孟子心中大丈夫的标准。 联系生活实际，感悟不同时代“大丈夫”的精神品质，树立正确的人生观和价值观。 作者简介 （约前372-前289），名___，_____著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“ _____”，有“_____”之称。 孟 子 《孟子》是以记言为主的语录体散文，共七篇。其行文气势磅礴，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，为孟子和弟子及再传弟子所著，是儒家思想重要典籍。 宋儒把《孟子》和《论语》《大学》《中庸》全称为“四书”。 轲 战国时期 孔孟 亚圣 韩愈：自孔子没，独孟轲氏之传得其宗 新课导入 辩论大赛 公孙衍、张仪是真正的大丈夫啊！ 你没学过礼吗？ 胡说八道！ 课文诵读 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。 景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。” 孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。此之谓/大丈夫。” 富贵不能淫 yǎn qiè yín jiàn ɡuàn rǔ 疏通文意 景春曰：“公孙衍、张仪 岂 不 诚 大丈夫 哉？一怒而诸侯惧，安居 而天下 熄 。” 难道 真正，确实 有大志、有作为、有气节的男子 安静 平息 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。” 译文 疏通文意 孟子曰：“ 是 焉 得 为 大丈夫乎？ 子 未学礼乎？ 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗 译文 这 怎么 算作，算是 你 切~ 疏通文意 丈夫 之 冠 也，父 命 之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之 女 家，必敬必 戒 ，无违 夫子 ！’以 顺 为 正 者， 妾妇 之 道 也。 男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为准则，是妇女遵循的正道。 译文 行冠礼 主谓之间，取消句子独立性 教导、训诲 同“汝”，你 谨慎 丈夫 顺从 作为 常法 妇女 规则 疏通文意 居 天下之广 居 ，立 天下之正位，行天下之大道。 （大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅———仁”里，站在天下最正确的位置———礼”上，走在天下最正确的道路———义”上。 译文 居住 住宅 站 位置 道路 朱熹 《四书章句集注》 广居，仁也 大道，义也 正位，礼也 疏通文意 得志，与民 由 之；不得志，独行其道。 得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 译文 遵从 穷则独善其身，达则兼善天下。 ———《孟子·尽心上》 疏通文意 富贵不能 淫 ，贫贱不能 移 ，威武不能 屈 。此之 谓 大丈夫。” 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫！” 译文 使……迷惑 使……动摇 使……屈服 叫作 任务一：知识巩固 翻译下列句子 1.得志，与民由之 ... ...
