第五单元《乡土中国》练习（含解析） 2025--2026学年统编版高一语文必修上册

中小学教育资源及组卷应用平台 第五单元《乡土中国》练习 一、语言文字运用 1.下列对《乡土中国》核心概念的理解，不正确的一项是（） A.“乡土性”是中国传统社会的底色，其核心表现为人们依赖土地、安土重迁，形成了熟人社会的交往模式。 B.“差序格局”以“己”为中心，像水波纹一样向外推展，人际关系的亲疏远近随圈层变化，与西方“团体格局”截然不同。 C.“礼俗社会”依靠法律条文和国家强制力维持秩序，人们的行为遵循固定规则，注重权利与义务的明确划分。 D.“长老统治”是乡土社会的治理模式，长辈凭借经验和威望规范晚辈行为，这种统治不依赖暴力，而依赖教化。 2.下列关于《乡土中国》内容的分析，符合原文观点的一项是（） A.乡土社会的人们缺乏流动性，因此彼此之间必然存在血缘关系，地缘只是血缘的延伸。 B.文字在乡土社会并非必需，因为熟人之间可通过表情、动作等肢体语言和口头语言充分交流。 C.乡土社会的“礼”是后天形成的外在规范，人们遵守“礼”是出于对法律制裁的畏惧。 D.中国传统家庭以父子关系为核心，夫妻关系处于次要地位，这与西方家庭以夫妻关系为核心完全相反。 3.下列句子中，加点成语的运用与《乡土中国》所描述的乡土特质相符的一项是（） A.城市里的邻里之间形同陌路，对门居住十年却互不相识，真是安土重迁的典型表现。 B.老家的村民们聚在村口闲谈，谁家有红白喜事都主动帮忙，这种守望相助的氛围充满乡土温情。 C.随着乡村振兴战略推进，大量年轻人返乡创业，他们见异思迁，不断尝试新的致富项目。 D.乡土社会的人们思想保守，对新鲜事物总是敬而远之，这种抱残守缺的心态阻碍了社会进步。 4.下列对《乡土中国》中“差序格局”与“团体格局”的对比，表述有误的一项是（） A.差序格局中，个人与他人的关系是动态的，随情境变化而调整；团体格局中，个人与团体的关系是固定的，成员身份明确。 B.差序格局以伦理道德为维系纽带，强调“克己复礼”；团体格局以法律契约为维系纽带，强调“权利平等”。 C.差序格局下，人们对不同圈层的人承担不同责任，亲疏有别；团体格局下，成员对团体承担同等责任，一视同仁。 D.差序格局是现代社会的特征，适应了城市化进程中的人际关系；团体格局是传统乡土社会的特征，依赖血缘与地缘。 5.下列句子中，能体现《乡土中国》中“礼治秩序”特点的一项是（） A.交警依据交通法规对违章车辆进行处罚，确保道路通行有序。 B.家族长辈召集族人商议大事，依据族谱规定分配家族财产。 C.公司按照劳动合同对员工进行绩效考核，决定薪酬与晋升。 D.法院根据《民法典》对民事纠纷作出判决，保障当事人权益。 6.下列关于《乡土中国》写作特点的分析，不正确的一项是（） A.全书采用社会学研究的视角，以通俗的语言阐释抽象概念，避免了学术著作的晦涩难懂。 B.作者运用“差序格局”“水波纹”等比喻，将乡土社会的人际关系具象化，增强了文章的可读性。 C.文章多以中国传统乡村为案例，通过与西方社会的对比，凸显乡土中国的独特性。 D.全书采用总分总的结构，先提出核心观点，再分章节详细论证，最后总结乡土社会的发展趋势。 7.下列对《乡土中国》中“血缘”与“地缘”关系的理解，正确的一项是（） A.血缘是乡土社会的基础，地缘是在血缘基础上发展而来的，因此地缘无法脱离血缘而独立存在。 B.随着社会发展，地缘关系逐渐取代血缘关系，成为现代社会人际关系的核心纽带。 C.在乡土社会中，血缘与地缘相互交融，人们的籍贯往往与宗族血缘紧密相连。 D.地缘关系的出现标志着乡土社会的解体，因为它打破了血缘关系对人的束缚。 8.下列句子中，不符合《乡土中国》中乡土社会特征的一项是（） A.清明时节，在外工作的人们纷纷返乡祭祖，家族成员齐聚祠堂，共叙 ... ...