(
课件网) 书 古人谈读书 第一课时 书 旧书不厌百回读， 熟读深思子自知。 ———[宋]苏轼 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ———[宋]苏轼 一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。 读书方法 今天我们就走进第25可继续学习古人的学习方法，齐读课题。 书 古人谈读书 第一课时 浏览课文，圈出两则文言文的出处或作者等信息。 《论语》是记载孔子和他的弟子们言行的典籍。 孔子是一位大学问家，十分重视学习，《论语》中多处讲到了学习的态度和方法。 朱熹,南宋著名理学家。他编写的《童蒙须知》，对 儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都作了详细规定。 自读要求 (1)自读第一部分，借助注释，读准字音。 (2)同桌互读，相互纠正错误的读音。 敏而好学，不耻下问。 默而识之 羞耻 耻辱 （羞辱，侮辱） 识别 （记住） 博闻强识 shí zhì 吾尝终日不食，终夜不寝 qǐn wú （睡） 寝室 废寝忘食 敏而好学 知之为知之，不知为不知，是知也。 hào zhì （喜好） （同“智”，智慧。） zhī zhī zhī zhī 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 （知道） 一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ———《论语》 zhì hào hào huì zhì wú qǐn 一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ———《论语》 / / / / / / 自学要求 (1)默读课文第一部分，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。 (2)小组交流选自《论语》的几句话的大意，把讨论后仍然不能解决的问题记下来，作好小组汇报准备。 知之为知之，不知为不知，是知也。 这 同“智”，智慧。 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 敏而好学，不耻下问。 聪敏。 聪明而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 不以下问为耻。 下问：向地位、学问不如自己的人请教。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 默读 记住 默写 默默 zhì 教诲 huì 思考并讨论：“默而识之，学而不厌”讲的是学习，“诲人不倦”讲的是教育，孔子为什么从学习讲到了教育上？ 满足 默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。 思考并讨论：“默而识之，学而不厌”讲的是学习，“诲人不倦”讲的是教育，孔子为什么从学习讲到了教育上？ 这正是孔子面对知识、读书的方法和态度。孔子认为，教育别人不仅是在传播知识，同时也是巩固所学的一种方法。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 我不是天生就有知识的人，而是爱好古代文化，勤勉求学获取知识的人。 古代的文化 喜好 hào 勤勉 学如不及，犹恐失之。 学习起来就好像在追逐什么，总怕赶不上似的，还怕丢掉了应该学习的东西。 赶不上 害怕失掉什么？ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 曾经 用来思考 没有好处、没有长进 吃饭 睡 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 联系生活实际，谈谈“思考”和“学习”的关系。 我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，结果没有长进，还不如学习呢。 ◎只思考不学习徒劳无益 ◎要在学习中思考 一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——— ... ...
