三峡（余秋雨） 教学设计 (1)

三峡（余秋雨） 教学设计 1教学目标 1.了解学者余秋雨。 2.体会本文的由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神的思考。 3.感悟作者对无畏精神和勇往直前精神的赞美，以及对种种精神萎缩现象的批判和忧虑。 2重点难点 余秋雨《三峡》与郦道元《三峡》两文写法及表达的比较。 3教学过程 1.导入：诗歌欣赏《早发白帝城》：公元759年春天，李白被流放夜郎，从四川赴被贬之地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵。这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，自然天成。 今天就请你与我一起，在余秋雨先生的带领下去进行一次三峡的文化之旅吧！ 2. 简介余秋雨：1946年8月23日出生于浙江省余姚县(今属慈溪)。1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。当时正逢浩劫，受尽屈辱，家破人亡，被迫赴农场劳动。学校复课后又参加过教材编写，直到文化大革命结束。 八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文，辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。所写的《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等，开启一代文风，长期位踞全球华文书畅销排行榜前列，已被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。 由于1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察，成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授，也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。他相继被联合国选为研讨《2004年人类发展报告》和参加“2005年世界文明大会”的唯一中国文化学者。 近年来，他在“中华文明和世界文明”的总标题下，应邀在美国哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学、纽约亨特学院和华盛顿美国国会图书馆发表演讲，场场爆满，引起很大的社会轰动。2004年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。 3．《文化苦旅》散文的特点：把诗的想象和散文的智慧，把文化历史景观和自然景观水乳交融地结合成艺术的形象。让情感和智慧交融其间。给自然景观赋予人文性的内涵。此外，余秋雨曾说：他把已经弄明白的思想，交给课堂；把可能弄清楚的思想教给学术论文。而把不十分清楚的思想，交给散文。 4. 浏览课文，将以下词语画出，并根据上下文，写出近义、同义词。 1)虔诚———真诚、恭敬 2)朝觐———朝见、拜见、拜谒、谒见 3)庇佑———保佑、庇护、袒护保佑 4)驰骋———奔驰、奔跑、飞奔 5)地老天荒———海枯石烂、地久天长、永恒、永远 6)黄卷青灯———寒窗苦读 7)僵寂———沉闷、寂静、死寂 8)汲足———吸足、占有、具备 9)渊薮———集聚地、会所、群落 5. 分析文章内容： 文章脉络清晰，由三部分正文组成。 第一部分写白帝城，以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分。 一语道出诗人与山水的亲密关系：“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。”真正的诗人，是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风，沉着而激动地吟出心中精神与感动的人，如李白在白帝城悄然登舟，当时无用，却被传记千年。而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。三峡，是真正的诗歌的摇篮，有那《早发白帝城》为证，有李白为证。 第二部分写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。 如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚，那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。无以为报，三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间，找寻这样那样的美，神女峰的美好与独耸千年的落寞也被诗人用锐利的眼与澎湃的情 ... ...