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课件网) 寓言四则 赫尔墨斯和雕像者 《伊索寓言》 知识目标： 1.了解寓言的文体特点；了解有关《伊索寓言》的文学常识；积累文中的重点字词。 2.读课文，复述故事，了解故事内容。（重点） 3.理解寓言的寓意，以故事的寓意指导人生。(难点) 能力目标： 提高对寓言故事的理解能力。 赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是众神之首宙斯的儿子。 雕像者，雕刻塑像的人。 题目点明了寓言中对话的双方，使故事的主人公一目了然。 题目解说 寓言 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的一种文学体裁，大多篇幅简短，主人公可以是人或拟人化的生物、非生物。主题多借此喻彼、借远喻近、借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等手法。 文体常识 (1)《伊索寓言》里的故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素，富有幽默的特点。 伊索(约公元前6世纪)，古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。 背景资料 (2)宙斯、赫拉和赫耳墨斯。 宙斯是古希腊神话中第三代众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙的至高无上的主神(在古希腊神话中主神专指宙斯)，人们常用“神人之父”“天父”来称呼他，他是古希腊神话里最伟大的神。 赫拉是古希腊神话中的天后，奥林匹斯众神中地位和权力最高的女神，同时也是奥林匹斯十二主神之一，掌管婚姻和家庭。 赫耳墨斯是古希腊神话中众神的使者，是奥林匹斯十二主神之一，宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子。他出生在阿耳卡狄亚的一个山洞里，最早是阿耳卡狄亚的神。奥林匹斯统一后，他成为宙斯的传旨者和信使。他也被视为行路者的保护神、商人的庇护神、雄辩之神。传说他发明了尺、数和字母。他还是七弦琴的发明者，是古希腊各种竞技比赛的庇护神。 文章可以分为几部分？ 两部分 每部分各自说明了什么？ 第一部分：赫尔墨斯到雕像者的店里了解自己受尊重的程度，三问三答后，得到的答案却是他的雕像一文不值。 第二部分：一句话点名寓意，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。 整体感知 本则寓言讲了一件什么事情？ 自大的赫耳墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神，自己的雕像价格会很高，没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。 这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。 整体感知 结构梳理 赫尔墨斯和雕像者 三问： 三答： 宙斯像 一个银元 赫拉像 还要贵一点儿 自己的像 添头，白送 爱慕虚荣 适得其反 这则寓言记叙了自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。 主题归纳 穿井得一人 《吕氏春秋》 穿：挖掘、开凿。 穿井：打井。 题目交代了事件的原委。 题目解说 这则寓言节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》题目是编者加的。《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦( 一前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。 背景资料 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 西周及春秋战国时期，诸侯国，在今河南、商丘一带 打水浇田。 溉，浇灌、灌溉。 汲，从井里取水。 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，须到外面打水浇田，因此经常要有一个人住在外面（专门做这件事）。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 待，等到。 古：挖掘、开凿。 今：把衣服鞋袜等物套在身体上。 等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到一个人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” 知道，听说。 有人知道了这件事，并传播开来说：“丁家 ... ...
