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课件网) 19.怀疑与学问 顾颉刚( ) 程颐( ) 张载( ) 譬如( ) 虚妄( ) 停滞( ) 折扣( ) 流俗( ) 墨守( ) 怀疑( ) 塾师( ) 辩论( ) 盲从( ) 不攻自破( ) 腐草为萤( ) yí zài wàng zhì zhé sú mò pì yí shú biàn jié gōng yíng máng 一、检查预习 【腐草为萤】语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。 【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。 【辨伪去妄】辨别虚假的并除去不合实际的。 【尽信书不如无书】语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 三要素：论点、论据和论证。论点是作者对所论述问题的见解和主张。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。论证是用论据证明论点的过程。 论证方法：①举例论证(事实论据)。②道理论证（道理论据）。③对比论证。④比喻论证。 二、回顾旧知 朗读，完成思考探究二： 1.找论点 2.画出文中承上启下的关键的语句 3.分层，梳理文章的论证结构思路 三、整体感知 找过渡句： 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 总结上文，表明分论点一 引出下文，提出分论点二 承上启下，使论述逐层深入。 中心论点: 学则须疑 分论点: 1.（不仅）怀疑是辩伪去妄的必须步骤。 2.（也是）怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 证明 分论点与总论点之间有何联系？两个分论点之间又有什么关系？ 递进 1.第1、2段是如何提出了文章的总论点的？ 引用。提出论点、充当论据（道理论证）。 激发兴趣；权威，有说服力。 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” ———张载 “学者先要会疑。”———程颐 四、逐层分析 2.阅读3-5段，说说论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”的思路。（找每段的中心句） 学问的基础是事实和证据。 论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。 不论对哪一本书，哪一种学问，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步。 学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。 要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。 举例论证 为什么做学问需要怀疑精神 我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。 这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。我们听说古代有三皇五帝 ，便要问：这是谁说的话？最先见于何书？ 书是何时人著的？著者何以知道？ 我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什么科学根据？ 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 举例论证 怀疑精神是什么？ 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 做学问怀疑的过程是怎样的？（怎样疑） 对比论证 道理论证 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。 这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。只有常常怀疑、常常发问 ... ...
