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第23课 《孟子》三章(《得道多助,失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》课件(共96张PPT)
日期:2026-03-04
科目:语文
类型:初中课件
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来源:二一课件通
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23课
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孟子
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三章
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得道多助,失道寡助
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富贵不能淫
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生于忧患,死于安乐
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) 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 导入新课 这是“亚圣”孟子在《孟子·离娄上》中提出的观点,我们本学期学的第一课《消息二则》中的《人民解放军百万大军横渡长江》中西路军胜利的原因之一就是“得人心”。今天,我们一起来学习《得道多助,失道寡助》,深入探究克敌制胜的首要条件。 得人心者得天下 同学们,知道这句话吗———? 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 23《孟子》三章 得道多助,失道寡助 富贵不能淫 生于忧患,死于安乐 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 学习目标 借助注释和工具书读懂课文,把握文章的观点和思路。 01 反复诵读,体会孟子说理的特点。 02 背诵课文,积累课文中的名言警句。 03 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 01 第一课时 得道多助,失道寡助 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 走近作者 孟子(约前372—前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为 仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。他主张实行“仁政”,推崇“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 知识链接 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》 《大学》《中庸》合称为“四书”。其特点包括:①长于言辞,气势磅礴,论证严密,雄辩色彩鲜明;②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展产生了深刻的影响。 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 知识链接 诸子散文: 诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作,反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点等。春秋战国时期,“百家竞作,九流并起”。各个思想流派的代表人物纷纷著书立说,宣传自己的社会、政治主张,比较重要的有儒、法、道、墨四家。诸子的文章,各具风采。这类作品的代表有《老子》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 朗读指导 点我放课文朗读 得道多助,失道寡助 天时/不如地利,地利/不如人和。三里之城,七里之郭,环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必/有得/天时者矣;然而/不胜者,是/天时/不如地利也。 城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也;委/而去之,是/地利/不如/人和也。 故曰: 域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。 得道者/多助,失道者/寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔;故/君子有不战,战/必胜矣。 听读课文,把握字音、重音、停顿。 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。 得道多助,失道寡助 天时不如地利地利不如人 ... ...
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