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课件网) 音乐，总是能带给我们无尽的想象。 白居易在浔阳江头听过一首琵琶曲，赞叹道：”嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。” 杜甫在锦官城中聆听过丝竹管弦，不禁感慨：“此曲只应天上有，人间能得几回闻？” 伯牙鼓琴 部编版小学语文六年级上册 趣味导入 伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，后讹传为俞氏，名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺，善弹七弦琴。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。 古琴又称瑶琴、玉琴；有三千年历史，古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。典雅的气韵使得古琴成为专属于贵族士大夫等上层名流修身养性之选。 趣味导入 伯牙鼓琴，锺子期听之。 钟子期（前413年—前354年），钟氏，名徽，字子期，春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。 伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 读准字音 读顺句子 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 以为世无足复为鼓琴者。 反复朗读，感受韵味 ⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有 值得他为之弹琴的人了。 善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山 以为/世无足/复为/鼓琴者。 反复朗读，感受韵味 ⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有 值得他为之弹琴的人了。 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。 方鼓琴/而志在太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。” 少选之间/而志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。” 锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足/复为/鼓琴者。 伯牙鼓琴 反复朗读，感受韵味 读准字音 读顺句子 读出节奏和韵味 伯牙鼓琴 读准字音 读顺句子 读出节奏和韵味 反复朗读，感受韵味 书读百遍，其义自见 研读课文，体悟情感 伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。 伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的高山。” 不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。” 锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 书读百遍其义自见 伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 用横线和波浪线分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。 研读课文，体悟情感 方鼓琴而志在太山，锺子期曰： 思考：伯牙弹琴时，子期脑海里出现了什么画面？ 巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴， 少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 思考：子期脑海里又出现了什么画面？ 方鼓琴/而志在太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。” 少选之间/而志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。” 知音 生活中，谁能这样了解你呢？ 资料袋 伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音"，用“高山流水 ... ...
