6.1《老子》四章课件(共50张PPT)20252026学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 孔子适周，将问礼于老子。 孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其 能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶， 飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今 日见老子，其犹龙邪！” ———《史记》 老子四章 关于老子 据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年， 公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个 黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄 李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这 个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了 81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白 发，白白的大胡子。因此，理氏给他取的名字叫 “老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的 一棵李子树，说：“李就是我的姓”。 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人， 生卒年不详，籍贯也多有争议。 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家， 道家学派创始人和主要代表人物， 与庄子并称 “老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。 在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化 名人，世界百位历史名人之一。 史载，老子曾担任周朝守藏室之史，以博学 闻名，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚 年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚 国过着隐居生活。 春秋时期，周朝式微，诸侯争霸，战乱 频频，社会动荡不安，民不聊生。一些有识 之士洞察祸福之机，深明成败之理，认为只 有避世韬晦，才能保全个体的人格尊严和生 命价值。 在这种情况下，老子针对统治者的治 国方略，提出“无为而治”的思想，呼吁 统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生 活。 老 老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势， 尊重自然规律的意思。数千年来，老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人 生观产生了深刻的影响。 《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》， 古代先秦诸子分家前的一部著作，传说是老子所撰写，是道家哲学思想 重要来源。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》，下篇《道经》， 不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81 章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用 兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥， 包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》主题思想为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 “道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。 “德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“法”应 效法自然之道，在辨证的反 向转化之中发挥其作用。 老子思想的集大成———《道德经》， 像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放 入汲桶，唾手可得。 ———尼采 不读《道德经》一书，就不知中国 文化，不知人生真谛。 ———鲁迅 谈对待 学者柳诒征在《中国文化史》上说：“老子之 书，专说对待之理。”（此处的“对待”是指相对 的两种事物或事物的两个方面。） 课堂任务：文中说了哪些对待之理？ 思考探究： “ 有” 与“ 无” 三十辐共一毂 gǔ，当其无，有车之用。埏shān埴zhí 以为器，当其无，有器之用。凿户牖yǒu以为室，当其无，有 室之用。故有之以为利，无之以为用。 译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔 （重点字词：（蓝色字注释 见课本） 洞 当 中 ， 有 了 车 毂 中 空 的 地 方 （ 来安装车 轴），才有了车的作用。揉和陶土做成器皿， （1）辐：车轮中连接轴心 和轮圈的木条，古时代的车 有了器具中空的地方，才有了器皿的作用。 轮由三十根辐条所构成 ... ...